WAKATI UJAO, MTU ANABII ANAONA

2025: Kutawala Wakati Ujao

Vielelezo vya kila mada: PICHA

Vidokezo vya kikanda na vifupi: MAELEZO YA MKOA

Nyenzo halisi ya sehemu hii: WSC.

Nostradamus alikuwa mnajimu na daktari wa Ufaransa aliyeishi miaka ya 1500 na akawa maarufu kwa kuandika utabiri kuhusu siku zijazo.

Aliandika unabii wake kwa ufupi, mashairi ya ajabu yanayoitwa quatrains, ambayo watu wengi bado wanasoma na kujaribu kutafsiri leo.
Kitabu chake, Les Prophéties, kilichapishwa mnamo 1555 na hakijawahi kuchapishwa
Watu wengine wanaamini Nostradamus alitabiri matukio makubwa ya ulimwengu kama vile vita, majanga ya asili, na hata kuongezeka kwa viongozi maarufu
Kwa mfano, wengine wanasema aliona matukio kama vile Moto Mkuu wa London, kuongezeka kwa Napoleon na Hitler, au mashambulizi ya Septemba 11.
Wengine wanafikiri miunganisho hii ni sadfa tu au kufanywa ili kutoshea baada ya matukio kutokea
Wazo la kujua wakati ujao linawavutia watu wengi
Wanafikiri inaweza kusaidia kuepuka hatari, kujiandaa kwa nyakati ngumu, au kufanya maamuzi nadhifu
Lakini wengine wanaamini kwamba kujua mengi kuhusu wakati ujao kunaweza kufanya maisha yawe yenye mkazo au yasiwe na maana
Inaweza kuondoa msisimko wa kutojua kitakachofuata
Ingawa Nostradamus aliishi zaidi ya miaka 500 iliyopita, watu bado wanabishana kama alikuwa na kipawa kweli au kama maandishi yake hayaeleweki vya kutosha kupatana na hali nyingi.

Njia ya I. 11 - Horace (23 KK):

Ode I.11 ya Horace, ambayo mara nyingi hujulikana kama shairi la “Carpe Diem”, ni moja ya kazi maarufu na yenye maana kubwa katika fasihi ya Kirumi ya kale.
Iliandikwa takribani mwaka 23 KK na Quintus Horatius Flaccus, anayejulikana zaidi kama Horace, mshairi aliyeishi wakati wa utawala wa Mfalme Augustus.
Katika shairi hili fupi, Horace anatoa ushauri ambao bado una umuhimu hadi leo: ishi katika wakati huu, kwa sababu hatima ya baadaye haijulikani na haina uhakika.
Shairi hili limeelekezwa kwa mwanamke anayeitwa Leuconoe.
Horace anamwambia asipoteze muda kujaribu kutabiri yajayo kwa kutumia unajimu, utabiri, au kusoma nyota.
Anasema hakuna mtu anayeweza kujua kitakachotokea kesho, mwezi ujao, au mwaka ujao.
Hata miungu haijatufunulia muda tutakaoishi, kama tutakutana na majira mengine ya baridi au kama hii itakuwa ya mwisho kwetu.
Kwa kuwa hatujui hatima yetu, anaeleza kuwa ni upumbavu kuwa na wasiwasi juu yake au kujaribu kuidhibiti.
Badala ya kuwa na msongo kuhusu yajayo, Horace anamhimiza Leuconoe na msomaji kufurahia sasa.
Anatumia mstari maarufu: “carpe diem, quam minimum credula postero”, ambao maana yake ni “kamata siku, na usiamini sana kesho”.
Huu ndio wazo kuu la shairi: maisha ni mafupi, kwa hivyo tunapaswa kuyatumia ipasavyo kila siku.
Horace hakumaanisha kwamba watu waishi kwa uzembe au bila kufikiria, bali tunapaswa kuthamini muda na wapendwa wetu, kufurahia maumbile, chakula kizuri, na wakati wa amani.
Hatutakiwi kupoteza maisha yetu kwa kuwa na hofu juu ya mambo tusiyoweza kuyadhibiti.
Sauti yake ni tulivu na yenye hekima, kana kwamba anatukumbusha kwa upole kuwa muda unapita haraka, na hatupaswi kuuchukulia kwa mzaha.
Shairi hili linaakisi falsafa ya kale ya Uepikurea (Epicureanism), inayothamini kiasi, amani ya ndani, na kupata furaha katika maisha ya kila siku.
Pia linashirikiana mawazo na Ustoiki (Stoicism), falsafa nyingine ya Kirumi, inayofundisha watu kukubali kile wasichoweza kubadilisha na kuzingatia kile wanachoweza kudhibiti, kama vitendo vyao na mitazamo yao.

Ujio wa Pili - William Butler Yeats (1919):

Ujio wa Pili wa William Butler Yeats ni shairi lenye nguvu lililoandikwa mnamo 1919, mara tu baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Yeats, mshairi wa Ireland ambaye baadaye alishinda Tuzo ya Nobel, aliandika wakati wa machafuko ya kimataifa na kutokuwa na uhakika.
Shairi hilo linaonyesha imani yake kwamba ulimwengu ulikuwa unaingia katika enzi mpya ya giza, kwani mifumo ya zamani ya utaratibu na maadili ilikuwa ikisambaratika.
Huanza na picha ya falcon akiruka nje ya udhibiti, hasikii tena falconer
Hii inaonyesha jinsi jamii inavyotenganishwa na kutokuwa thabiti
Yeats anaandika kwa umaarufu, "Mambo yanaanguka; kituo hakiwezi kushikilia," akipendekeza kwamba ulimwengu uko katika hali ya kuporomoka.
Jeuri, mkanganyiko, na “machafuko tu” yanaenea
Badala ya wazo la Kikristo la matumaini la kurudi kwa Yesu katika Ujio wa Pili, Yeats anawazia kitu cha kutisha
Anaeleza “mnyama mkali” wa ajabu anayesonga polepole kuelekea Bethlehemu
Mnyama huyu si mwokozi bali ni ishara ya nguvu ya giza, yenye nguvu ambayo inaweza kuinuka hivi karibuni
Ana mwili wa simba, kichwa cha mwanadamu, na macho ya baridi, yasiyojali
Yeats aliamini kuwa historia inasonga katika mizunguko, na shairi hili linapendekeza mzunguko wa sasa unaisha
Enzi mpya ya kutisha inazaliwa, si kwa amani, bali kwa hofu na uharibifu
Shairi hilo linaonya kwamba utaratibu unapovunjika, jambo la hatari linaweza kuchukua nafasi yake
Hata leo, Ujio wa Pili unaonekana kama onyo juu ya kile kinachoweza kutokea wakati jamii inapoteza njia yake

Moto na Barafu - Robert Frost (1920):

Moto na Barafu na Robert Frost ni shairi linalochunguza jinsi ulimwengu unavyoweza kuisha, si kupitia misiba ya asili au nguvu za nje, bali kwa sababu ya hisia za kibinadamu.
Shairi hilo lililoandikwa mwaka wa 1920, baada tu ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na wakati wa msukosuko wa kijamii na kisiasa, linaonyesha hofu kwamba hisia za wanadamu zinaweza kusababisha uharibifu.
Frost huanza shairi kwa kuwasilisha ncha mbili zinazowezekana kwa ulimwengu: moto au barafu
Vipengele hivi si vya kimwili tu; wanasimama kwa nguvu za kihisia
Moto unaashiria tamaa, shauku, uchoyo, na tamaa isiyodhibitiwa
Hizi ndizo hisia zinazowasukuma watu kutenda kwa ubinafsi au kwa jeuri katika kutafuta kile wanachotaka
Barafu, kwa upande mwingine, inawakilisha chuki, kutojali, na baridi ya kihisia
Hizi ni hisia ambazo husababisha watu kuwaumiza wengine kwa kuwa mkatili, mbali, au kutosamehe
Frost anapendekeza kwamba mhemko wowote, ikiwa ni nguvu ya kutosha, ina uwezo wa kuharibu ulimwengu
Mwanzoni, anaegemea moto, akisema anaamini tamaa inaweza kuleta mwisho
Lakini kisha anaongeza kuwa barafu pia ingefanya kazi hiyo, akionyesha kwamba chuki na baridi ya kihisia ni hatari vile vile
Ingawa shairi hilo lina mistari tisa tu, linazua maswali mazito kuhusu nguvu haribifu za hisia za wanadamu.
Frost hutumia lugha rahisi na picha wazi ili kufafanua jambo kuu: hisia zetu za ndani, zisipodhibitiwa, zinaweza kuwa mbaya kama vile misiba ya kimwili.
Shairi pia linaonyesha mtazamo wa Frost juu ya asili ya mwanadamu
Anaonekana kusema kuwa shauku inayowaka na chuki ya kuganda ni sehemu ya maana ya kuwa mwanadamu na zote zina uwezo wa kusababisha madhara makubwa ikiwa hazitadhibitiwa.
Kwa njia hii, Moto na Barafu sio tu juu ya mwisho wa ulimwengu, lakini juu ya hatari ambazo ziko ndani yetu sote.
Hata leo, shairi hilo linabaki kuwa muhimu kwani linatuonya kufahamu jinsi hisia zetu zinaweza kuunda ulimwengu unaotuzunguka kwa bora au mbaya zaidi.

Wakati Ujao—haujazungumza kamwe - Emily Dickinson (1921):

The Future—haijawahi kuzungumzwa na Emily Dickinson ni shairi fupi linaloeleza wazo la kina: hatuwezi kamwe kujua kwa hakika ni nini wakati ujao hadi utukie.
Emily Dickinson, mshairi wa Marekani anayejulikana kwa mashairi yake mepesi lakini yenye nguvu, mara nyingi aliandika kuhusu wakati, kifo, asili, na mambo yasiyojulikana.
Mtindo wake wa uandishi ni maalum, kwani anatumia mistari mifupi, herufi kubwa katika sehemu za kushangaza, na deshi badala ya alama za kawaida za uakifishaji.
Aliandika zaidi ya mashairi 1,800, ingawa mengi yalichapishwa baada ya kufa
Shairi hili lilichapishwa mnamo 1921, miaka mingi baada ya kuliandika
Katika mistari michache tu, Dickinson anashiriki wazo kwamba siku zijazo huwa kimya kila wakati
Haituelezi kitakachotokea, haijalishi tunashangaa au kuhangaika kiasi gani
Mara nyingi watu hujaribu kupanga kimbele, kutabiri matukio, au kufikiria jinsi maisha yao yatakavyokuwa
Lakini Dickinson anasema siku zijazo hazizungumzi kwani hazitupi majibu
Anaeleza kwamba njia pekee tunayoweza kuelewa wakati ujao ni kwa kuishi kwayo
Kesho inapokuwa leo, ndipo tunaanza kuelewa maana yake hasa
Kwa njia hii, shairi linasema kwamba ujuzi wa siku zijazo unaweza tu kuja na wakati, sio kubahatisha
Maana ya kina ya shairi ni juu ya uaminifu na subira
Kwa kuwa hatuwezi kujua kinachokuja, hatupaswi kupoteza muda wetu kujaribu kudhibiti au kutabiri
Badala yake, Dickinson anapendekeza kwamba tunapaswa kuishi sasa, tukiwa na imani kwamba wakati ujao utajidhihirisha katika wakati ufaao
Anawahimiza wasomaji kukubali kwamba sio kila kitu kiko katika udhibiti wetu, na kwamba ni sawa kutokuwa na majibu yote mara moja.

Uaguzi ulikuwa jambo la kawaida katika tamaduni nyingi za kale, kutia ndani Mesopotamia, Misri, Ugiriki, na Uchina

Ilikuwa njia ya watu kujaribu kuelewa wakati ujao au kupokea mwongozo kutoka kwa miungu, roho, au mababu
Mbinu za uaguzi zilitumiwa mara nyingi na watawala, makuhani, na watu wa kawaida kufanya maamuzi muhimu kuhusu vita, kilimo, afya, na maisha ya familia.
Wanaanthropolojia wanaelezea aina mbili kuu za uaguzi: asili na bandia
Uaguzi wa asili hujumuisha ishara zinazoonekana kiasili, kama vile ndoto, maono, au tabia za wanyama
Uaguzi wa Bandia unahusisha mbinu zilizoundwa na binadamu, kama vile mifumo ya kusoma katika moshi, nyota, au mifupa iliyopasuka.
Katika Uchina wa zamani, nasaba ya Shang (karibu 1600-1046 KK) ilitengeneza moja ya mifumo ya uaguzi ya kwanza inayojulikana kwa kutumia mifupa ya oracle.
Mifupa hii kwa kawaida ilikuwa mabega ya ng'ombe au maganda ya kasa, yanayojulikana kama scapulae na plastrons.
Mwaguzi angechonga swali kwenye mfupa, akiuliza mambo kama vile “Je, mvua itanyesha kesho?” au “Je, ugonjwa wa mfalme utapona?”
Kisha mifupa ilipashwa moto kwa vijiti vya chuma hadi ikapasuka
Sura na mwelekeo wa nyufa ziliaminika kuonyesha jibu kutoka kwa miungu au mababu
Baada ya kusoma, mwaguzi au mwandishi mara nyingi aliandika swali, tafsiri, na wakati mwingine matokeo kwenye mfupa huo huo.
Mifupa hii ya oracle ni muhimu kwa sababu ina aina ya mwanzo inayojulikana ya uandishi wa Kichina
Alama zilizochongwa kwenye mifupa zilikuzwa na kuwa herufi za Kichina baada ya muda
Mifupa ya Oracle huwapa wanahistoria uchunguzi wa kina juu ya maisha ya kale ya Wachina, kuonyesha nini watu walikuwa na wasiwasi na nini muhimu kwa watawala.
Mifupa pia inaonyesha imani kali ya watu wa Shang katika mawasiliano na mababu na ulimwengu wa kiroho
Uaguzi haukuwa tu tendo la kiroho bali pia la kisiasa, ukiwasaidia watawala kufanya maamuzi na kuthibitisha kwamba nguvu zao ziliungwa mkono na mbingu.
Leo, maelfu ya mifupa hii yamepatikana na kusomwa na wasomi
Huhifadhiwa kwenye makumbusho na huchukuliwa kuwa mabaki muhimu kwa kuelewa mwanzo wa historia na uandishi wa Uchina
Uaguzi kupitia mifupa ya oracle unaonyesha jinsi watu wa kale walivyochanganya dini, siasa, na sayansi ya awali katika maisha yao ya kila siku
Kitendo hiki pia huunganisha kwa hamu pana ya mwanadamu ya kuelewa kisichojulikana na kutafuta udhibiti wa siku zijazo

horoscopy ya kulinganisha:

Horoscopy ya kulinganisha ni tawi la unajimu ambalo huzingatia kulinganisha chati za kuzaliwa za watu wawili au zaidi, pia hujulikana kama chati za asili.
Ramani ya chati ya kuzaliwa ambapo sayari, jua, na mwezi zilipatikana wakati halisi wa kuzaliwa kwa mtu.
Katika horoscopy linganishi, wanajimu huchunguza jinsi nafasi hizi za angani zinavyoingiliana kati ya watu binafsi ili kuelewa uhusiano wao wa kihisia, kiakili, na hata kiroho.
Njia hii mara nyingi hutumiwa kuchunguza uhusiano wa kimapenzi, urafiki, mienendo ya familia, au ushirikiano wa biashara
Kwa mfano, wanajimu wanaweza kuangalia jinsi Zuhura ya mtu mmoja (sayari inayohusishwa na upendo) inavyolingana na Mirihi ya mtu mwingine (iliyohusishwa na shauku) ili kuona jinsi mvuto wao unavyoweza kuwa na nguvu.
Wanaweza pia kusoma ishara za mwezi ili kuelewa upatanifu wa kihisia au kulinganisha uwekaji wa Mercury ili kuchunguza mitindo ya mawasiliano
Wanajimu wanaamini kuwa mpangilio huu wa sayari unaweza kufichua nguvu na udhaifu katika uhusiano, kusaidia watu kufanya maamuzi bora au kuelewa migogoro.
Licha ya umaarufu wake, haswa katika utabiri wa nyota mtandaoni na programu za uhusiano, horoscope linganishi haihimiliwi na utafiti wa kisayansi
Wataalamu wa saikolojia na unajimu wanasema kuwa hakuna uhusiano uliothibitishwa kati ya mienendo ya sayari na tabia ya mwanadamu.
Bado, watu wengi hupata faraja, mwongozo, au burudani katika mazoezi hayo

haruspicy:

Haruspicy ni tabia ya kujaribu kutabiri siku zijazo kwa kuangalia ndani ya wanyama waliotolewa dhabihu, haswa ini.
Zoezi hilo lilianza na Waetruria, watu wa kale walioishi katika eneo ambalo sasa ni Italia, na baadaye lilitumiwa na Waroma.
Makuhani wa pekee, walioitwa haruspice, wangechunguza umbo, rangi, na hisia ya ini na viungo vingine
Waliamini kwamba ishara hizi zilionyesha ikiwa miungu ilikuwa radhi au hasira
Waetruria hata walitengeneza kielelezo cha shaba cha ini la kondoo, kinachojulikana kama Ini la Piacenza
Ilikuwa na majina ya miungu juu yake na iligawanywa katika sehemu ili kuwasaidia makuhani kuelewa ujumbe huo
Haruspicy ilikuwa muhimu sana katika maisha ya Warumi na ilitumiwa kusaidia kufanya maamuzi makubwa, kama kwenda vitani au kubadilisha mipango ya serikali.
Ilikuwa sehemu ya seti kubwa zaidi ya kanuni na mafundisho ya kidini inayoitwa Etrusca disciplina, ambayo ilieleza njia mbalimbali za kuelewa ishara kutoka kwa miungu.
Ijapokuwa hakuna mtu anayetumia maneno makali leo, bado inatufundisha mengi kuhusu jinsi watu wa kale waliona ulimwengu na jinsi dini ilivyoathiri maisha yao ya kila siku na siasa.

ornithomancy:

Ornithomancy ni mazoezi ya kufasiri ishara kwa kuangalia tabia na mifumo ya ndege
Aina hii ya uaguzi ilikuwa imeenea katika ustaarabu wa kale, kutia ndani Wagiriki, Warumi, na Wahiti
Katika Roma ya kale, makasisi waliojulikana kuwa augurs walikuwa wakitazama mienendo ya ndege, sauti, na maelekezo ya kuruka ili kutambua mapenzi ya miungu.
Kwa mfano, ndege waliokuwa wakiruka kutoka kushoto kwenda kulia mara nyingi walionekana kuwa ishara nzuri
Neno "augur" lenyewe linatokana na zoea hili, likionyesha umuhimu wake katika jamii ya Warumi
Ornithomancy haikuwa tu kwa Mediterania ya kale
Mazoea kama hayo yalikuwepo katika Uchina wa kale, ambapo ndege waliaminika kuwa wajumbe wa miungu
Katika tamaduni nyingi za kiasili duniani kote, ndege bado wanaonekana kama ishara zenye nguvu za mwongozo wa kiroho
Leo, ingawa ustaarabu haufanyiki kwa kawaida, inabakia kuwa mfano wa jinsi tamaduni za kale zilivyotaka kuelewa uungu kupitia ulimwengu wa asili.

alectryomancy:

Alectryomancy ni mazoezi ya kuwaambia siku zijazo au kutafuta majibu ya maswali muhimu kwa kuangalia tabia ya kuku, kwa kawaida jogoo.
Watu wangeweka nafaka au mbegu chini, nyakati fulani juu ya herufi au alama maalum ambazo zilipangwa katika duara au safu.
Kisha kuku angeletwa ndani na kuruhusiwa kutembea huku na huko na kunyonya nafaka
Watu waliamini kwamba mahali ambapo kuku alichagua kutaga sio nasibu, bali waliongozwa na roho au miungu, na kwamba wangeweza kuelewa ujumbe kutoka kwa nguvu hizi za juu kwa kutazama kwa karibu na kuandika utaratibu wa pecks.
Aina hii ya utabiri ilitumika muda mrefu uliopita katika tamaduni za kale kama vile Roma na Ugiriki
Watu waliamini kwamba wanyama wangeweza kuwasaidia kuelewa miungu inataka nini au mambo ambayo yanaweza kutokea wakati ujao
Ilichukuliwa kwa uzito na wakati mwingine ilitumika kusaidia kufanya maamuzi makubwa, kama kwenda vitani au ni nani anayepaswa kuchaguliwa kama kiongozi.
Watu waliofanya alectryomancy walifikiri kwamba asili, kutia ndani wanyama, ilikuwa imejaa ishara na madokezo ambayo wanadamu wangeweza kujifunza kusoma.
Ingawa hapo awali ilikuwa mazoezi muhimu, alectryomancy haitumiki tena leo
Baada ya muda, sayansi na njia mpya za kufikiri zilipositawi, watu waliacha kuamini kuwa kuku wanaweza kujua yajayo, na zoea hilo likafifia.

pyro-osteomancy:

Pyro-osteomancy ni aina ya uaguzi unaohusisha matumizi ya mifupa na moto ili kupata ufahamu wa wakati ujao au kupokea ujumbe unaoaminika kutoka kwa nguvu zisizo za kawaida au viumbe vya kimungu.
Katika mazoezi haya, mifupa iliyochaguliwa maalum, mara nyingi mabega ya wanyama kama ng'ombe au kondoo, yaliwekwa kwenye moto au kuwashwa kwa makaa ya moto.
Mipasuko, mipasuko, au alama za kuungua ambazo zilifanyizwa mifupa ilipoitikia joto zilichunguzwa kwa uangalifu na kufasiriwa na mwaguzi au kasisi aliyezoezwa.
Nyufa hizi hazikuonekana kuwa za nasibu au zisizo na maana; badala yake, waliaminika kubeba ujumbe muhimu kutoka kwa miungu au kutoka ulimwengu wa kiroho, kutoa majibu kwa maswali, maonyo ya hatari, au mwongozo kuhusu maamuzi ambayo yalihitaji kufanywa.
Njia hii ya uaguzi ilitumika katika tamaduni kadhaa za zamani, pamoja na ustaarabu wa mapema wa Wachina na jamii zingine ambapo watu waliamini kwamba ulimwengu wa asili ulikuwa na uhusiano wa karibu na kimungu, na kwamba ishara za hatima zinaweza kupatikana katika nyenzo za maisha ya kila siku.
Pyro-osteomancy mara nyingi ilifanywa katika desturi muhimu au wakati wa mashaka, kama vile wakati mtawala alipohitaji kusaidiwa kuamua ikiwa ataenda vitani, jamii ilipokabili ugonjwa au msiba, au wakati mtu fulani alitaka mwongozo wa kibinafsi maishani.
Mifupa iliyotumiwa mara nyingi ilionwa kuwa mitakatifu, na ilifikiriwa kwamba kitendo cha kuichoma moto kilitoa ujuzi uliofichwa, na hivyo kuwaruhusu wanadamu kuona mapenzi ya miungu au sura ya wakati ujao.
Kadiri wakati ulivyopita na mifumo ya imani ilibadilika, tabia hii ya zamani ilitoweka polepole, na haifanyiki tena katika nyakati za kisasa
Leo, pyro-osteomancy inaendelea kuishi hasa katika maandishi ya wanahistoria, wanaakiolojia, na wasomi ambao huchunguza mazoea ya kale ya kidini na njia nyingi za ubunifu, wakati mwingine za ajabu, ambazo wanadamu wamejaribu kupata maana ya n.

oneiromancy:

Oneiromancy ni zoea la kufasiri ndoto ili kupata ufahamu juu ya siku zijazo, kufichua ukweli uliofichwa, au kupokea jumbe zinazoaminika kutoka kwa vyanzo vya kimungu au vya asili.
Watu katika jamii nyingi za mapema, kama vile Wababiloni, Wamisri, Wagiriki, na Waebrania, waliamini kwamba ndoto hazikuwa za nasibu au hazina maana.
Badala yake, zilizingatiwa kuwa zenye nguvu kwa unabii na mawasiliano
Ndoto zilifikiriwa kuwa ujumbe wa moja kwa moja kutoka kwa miungu, roho, mababu, au hata nafsi ya mtu mwenyewe.
Katika tamaduni hizi, ndoto iliyo wazi au isiyo ya kawaida inaweza kuchukuliwa kwa uzito sana, mara nyingi huonekana kama onyo, baraka, au ishara ya kile kitakachokuja.
Wafasiri wa ndoto wangesaidia wengine kuelewa alama, mada, na hisia ndani ya ndoto
Kwa mfano, kuota maji kunaweza kufasiriwa kama ishara ya mabadiliko ya kihisia, wakati kuota nyoka kunaweza kuwakilisha hatari, hekima, au uponyaji, kulingana na muktadha.
Tafsiri hizi zilitofautiana kutoka kwa tamaduni hadi tamaduni, na vitabu vizima viliandikwa juu ya maana ya alama tofauti za ndoto
Leo, mapenzi ya mtu mmoja bado yapo katika aina tofauti
Mara nyingi hupatikana katika jumuiya za kiroho, miongoni mwa wanasaikolojia, au katika mazoea ya Enzi Mpya
Pia ina nafasi katika saikolojia ya kisasa, ambapo wataalamu wa tiba na wachambuzi huchunguza ndoto ili kuelewa akili isiyo na fahamu.
Ingawa watu wengi sasa wanaona ndoto kisayansi zaidi, wengine bado wanaziona kama ujumbe wa kiroho au fumbo

bibliomancy:

Bibliomancy ni mazoezi ya kiroho ambapo mtu hutafuta majibu au mwongozo kwa kufungua kitabu bila mpangilio, kwa kawaida ni kitakatifu au cha maana, na kutafsiri kifungu anachofikia.
Aina hii ya kale ya uaguzi imekuwa ikitumika kwa karne nyingi, kwa kawaida na maandiko matakatifu kama vile Biblia, Quran, au maandiko mengine ya kidini.
Katika mila nyingi, inaaminika kuwa nguvu ya juu inaweza kuongoza mikono na macho ya mtu kwa maneno halisi anayohitaji kusikia.
Ili kufanya uandishi wa Biblia, mtu anaweza kuomba au kutafakari kwanza, akizingatia swali analohitaji kusaidiwa kujibu
Kisha wanafungua kitabu bila mpangilio na kusoma mstari, sentensi, au fungu la kwanza linalovutia macho yao
Kifungu hiki kinachukuliwa kama ujumbe uliokusudiwa mahususi kwao
Inaweza kutoa tumaini, hekima, au hata onyo
Katika jumuiya nyingi za Kikristo, hii wakati fulani huitwa “kuchovya Biblia,” na inatumiwa wakati wa machafuko, huzuni, au maamuzi makuu ya maisha.
Hata leo, kusoma Biblia bado kunafanywa katika sehemu mbalimbali za dunia
Watu fulani hutumia vitabu vya mashairi, fasihi ya kitambo, au maandishi ya kujisaidia badala ya yale ya kidini, wakiamini kwamba kitabu chochote chenye maana kinaweza kutoa mwongozo kikifikiwa na mawazo yanayofaa.
Ingawa wengine huona zoea hilo kuwa ushirikina au bahati mbaya, wengine hufarijiwa na kumaanisha maneno wanayosoma
Kwao, sio tu kuhusu kitabu chenyewe, lakini juu ya kuwa wazi kwa ishara kutoka kwa kitu kikubwa kuliko wao wenyewe

hydromancy:

Hydromancy ni aina ya uaguzi ambayo hutumia maji kama chombo cha kupata ufahamu wa kiroho, kutabiri matukio yajayo, au kupokea ujumbe kutoka kwa Mungu.
Maji, ambayo ni mojawapo ya vipengele muhimu vya maisha, yameonekana kwa muda mrefu kuwa ya ajabu, yenye nguvu, na takatifu
Katika nyakati za kale, ilifikiriwa kwamba roho, miungu, au nguvu zisizoonekana zingeweza kuzungumza kupitia mwendo, kutafakari, au sauti ya maji.
Kulikuwa na njia nyingi za hydromancy inaweza kufanywa
Njia moja ilihusisha kujaza bakuli na maji na kutazama ndani yake, kusubiri picha au maono yatokee, sawa na kutumia mpira wa kioo.
Njia nyingine ilikuwa kutazama jinsi maji yanavyotiririka kwenye kijito, kidimbwi, au chemchemi, na kutafsiri mawimbi, mapovu, au mabadiliko ya ghafla.
Wakati mwingine visima takatifu au chemchemi zilitumiwa, ambazo ziliaminika kuwa mahali ambapo ulimwengu wa kiroho na wa kimwili uliunganishwa
Katika tamaduni kama zile za Wababiloni, Wagiriki, na Waselti, maji yalikuwa na maana kubwa ya kiroho
Iliaminika kusafisha sio mwili tu bali pia roho
Kwa sababu ya asili yake ya kutafakari na kubadilika, maji yalifikiriwa kuwa chombo kamili cha kuona kweli zilizofichwa
Katika baadhi ya mila, matone ya mafuta au rangi yaliongezwa kwenye maji, na jinsi ya kusonga au kuenea ilitumiwa kujibu maswali au kufanya utabiri.
Leo, hydromancy haifanyiki sana na mara nyingi huzingatiwa kama udadisi wa kihistoria badala ya mila.

astragalomancy:

Astragalomancy ni aina ya uaguzi ambayo inahusisha kurusha vitu vidogo, kwa kawaida kete au mifupa ya magoti, juu ya uso.
Inaaminika kuwa jinsi vitu hivi vinavyoanguka vinaweza kufunua ujumbe kutoka kwa kimungu, kutabiri matukio yajayo, au kusaidia kufanya maamuzi muhimu.
Hapo awali, mazoezi haya yalitumia vifundo vya wanyama kama vile kondoo au mbuzi, ambavyo vilisafishwa, wakati mwingine kuchongwa, na kuwekewa alama au nambari, kuruhusu kila upande wa mfupa kubeba maana maalum.
Katika Ugiriki ya kale, Roma, India, na maeneo mengine, watu waliamini kwamba kutupa kete au mifupa kunaweza kuonyesha ujumbe kutoka kwa miungu au majaliwa, na kuwasaidia kufanya maamuzi muhimu.
Waaguzi ambao walifanya mazoezi ya astragalomancy mara nyingi waliuliza swali maalum au kuzingatia shida kabla ya kurusha mifupa au kete, kisha kutafsiri mchanganyiko wa nambari au alama zilizojitokeza.
Matokeo fulani yalionekana kuwa ya bahati au kubarikiwa, huku mengine yakitazamwa kuwa maonyo au ishara
Kitendo hicho kilifungamanishwa kwa ukaribu na desturi za kidini na hata kuathiri maamuzi ya kisiasa au kijeshi katika tamaduni fulani za kale
Baada ya muda, kete zenye nambari za kawaida zilipozidi kuwa maarufu, astragalomancy ilichanganywa na michezo ya kubahatisha na kusaidia kuunda kamari ya kisasa na michezo ya ubao.
Leo, watu bado wanatumia kete kufanya uchaguzi wakati hawana uhakika, wakiendeleza wazo la zamani kwamba nafasi inaweza kuwa na maana
Katika baadhi ya vikundi vya kisasa vya kiroho, kete maalum bado hutumiwa kwa mwongozo, kuonyesha kwamba njia hii ya zamani ya kutumia kurusha nasibu kupata majibu haijafifia kabisa.

scyphomancy:

Scyphomancy ni namna ya uaguzi unaohusisha kutumia kikombe, bakuli, au chombo kama hicho, ambacho mara nyingi hujazwa na maji au umajimaji mwingine, ili kufunua ujuzi uliofichwa, kufunua kweli za kiroho, au kupata ufahamu wa matukio ya wakati ujao.
Katika nyakati za kale, zoea hilo lilitokana na imani kwamba nguvu za kimungu zingeweza kuwasiliana kupitia miondoko ya hila, maumbo, na kutafakari ndani ya umajimaji.
Kikombe chenyewe wakati fulani kilichukuliwa kuwa kitakatifu au kimewekwa wakfu, na kitendo cha kuchungulia ndani yake au kutazama jinsi kioevu kilivyokuwa kilionekana kama ibada ambayo ilifungua dirisha kwa ulimwengu wa kiroho.
Katika scyphomancy, daktari anaweza kuuliza swali au kuomba mwongozo wa kiroho kabla ya kufanya ibada.
Kioevu kinaweza kuchochewa, kutikiswa kwa upole, au kuruhusiwa kutulia, na msomaji angefasiri muundo wowote uliojitokeza kama vile viwimbi, viputo, mabadiliko ya rangi, au jinsi vitu vinavyoelea kwenye kimiminika kilivyosogezwa.
Katika baadhi ya matukio, maneno au alama ziliangushwa ndani ya kikombe, na kuonekana kwao au harakati zao zingekuwa sehemu ya usomaji
Tukio hilo mara nyingi lilikuwa tulivu, likimruhusu mchawi kuingia katika hali ya akili iliyolenga ambapo hisia za angavu au kiakili zingeweza kutokea.
Ingawa uchawi haukuwa umeenea kama aina nyingine za uaguzi, ulikuwa na nafasi muhimu katika mila za kichawi, hasa katika Ugiriki ya kale na Mashariki ya Karibu.
Baada ya muda, mazoezi yalififia kutoka kwa matumizi ya kawaida, na leo hayafanyiki mara kwa mara nje ya maonyesho ya kihistoria au mila ya kiroho ya majaribio.

unajimu:

Unajimu ni aina fulani ya uaguzi unaotegemea imani ya kwamba mahali na mienendo ya miili ya mbinguni, kama vile nyota, sayari, jua, na mwezi, inaweza kuathiri maisha ya wanadamu na kutoa ufahamu juu ya utu, majaliwa, na matukio ya wakati ujao.
Kuanzia maelfu ya miaka nyuma kwa ustaarabu wa kale kama vile Wababiloni, Wamisri, na Wagiriki, unajimu daima umeegemezwa katika wazo kwamba kuna uhusiano kati ya anga na maisha duniani.
Wanajimu hao wa mapema walichunguza anga la usiku kwa uangalifu mkubwa, wakichora ramani za mahali pa sayari na nyota na kuona jinsi mifumo hiyo inavyolingana na mizunguko ya asili, tabia ya wanadamu, na matukio makubwa ya ulimwengu.
Katika unajimu wa kitamaduni, chati ya kuzaliwa ya mtu, pia inajulikana kama chati ya asili, huundwa kwa kutumia tarehe, wakati, na eneo kamili la kuzaliwa ili kubainisha nafasi za miili ya mbinguni wakati huo.
Kila sayari na ishara ya zodiac huhusishwa na sifa na nguvu mahususi, na wanajimu hutumia maelezo haya kutoa maarifa ya kina kuhusu utu, nguvu, changamoto na njia ya maisha ya mtu.
Unajimu pia hujumuisha mbinu za kutabiri, kama vile maendeleo, ambayo yanalenga kutabiri mienendo na maendeleo makubwa katika maisha ya mtu, kutoka kwa upendo na kazi hadi afya na ukuaji wa kibinafsi.
Hata katika enzi ya kisasa, unajimu bado unafanywa sana na maarufu sana katika tamaduni nyingi na mifumo ya imani
Licha ya kutiliwa shaka na jumuiya ya wanasayansi, unajimu unaendelea kuvutia mamilioni ya wafuasi, huku wanajimu wakichapisha vitabu, kutoa usomaji wa kibinafsi, na kushiriki utabiri wa ulimwengu mtandaoni na kupitia mitandao ya kijamii.

Kazi za Kuelezea Baadaye:

usomaji wa mikono:

Usomaji wa mikono, unaojulikana pia kama chiromancy, ni utendaji wa kutafsiri mistari, maumbo, na vilima vya mikono ili kufichua taarifa kuhusu tabia na hatima ya mtu.
Desturi ya usomaji wa mikono inaweza kufuatiliwa maelfu ya miaka nyuma, ikiwa na asili yake nchini India, China, Tibet, na Misri.
Ilienea Ulaya kupitia wasafiri wa Kizigeu (Waromani) na ikawa maarufu sana wakati wa enzi ya Renaissance.
Usomaji wa mikono bado unafanywa hadi leo, katika mazingira ya kitamaduni na pia kwenye jumuiya za kisasa za kimetafizikia.

physiognomy:

Physiognomy ni imani ya zamani kwamba sura ya mtu, haswa sura ya uso, inaweza kufichua tabia za ndani au kutabiri hatima.
Ingawa sasa imekataliwa sana na sayansi ya kisasa, hapo zamani ilikuwa uwanja mkubwa wa masomo katika tamaduni nyingi
Katika Ugiriki ya kale, wanafalsafa kama vile Aristotle na Pythagoras walichunguza sura za uso na waliamini kwamba uzuri unaonyesha wema.
Katika Imperial China, fiziognomy ilitumiwa katika mahakama za kifalme na miongoni mwa watu wa kawaida sawa, mara nyingi ikiunganishwa na aina nyinginezo za uaguzi.
Katika Ulaya ya karne ya 19, ilihusishwa na harakati za kisayansi kama vile phrenology na hata kutumika katika maelezo ya jinai.

ceromancy:

Ceromancy ni aina ya zamani ya kusema bahati ambapo nta iliyoyeyuka hutiwa ndani ya maji baridi
Nta inapopoa, hufanyiza maumbo ambayo husomwa kwa maana
Watu walitumia mazoezi haya katika sehemu mbalimbali za Ulaya na Amerika ya Kusini, mara nyingi katika nyakati maalum kama vile Mwaka Mpya, sherehe za msimu au matambiko ya kibinafsi.
Mtu anayesoma nta anatumia angavu yake kuelewa maumbo yanaweza kusema nini kuhusu siku zijazo au maisha ya mtu.
Bado inafanywa na baadhi ya vikundi vya wapagani, Wiccan, na wamizimu, ceromancy ni aina ya kina ya uaguzi, ambayo mara nyingi hufanyika wakati wa likizo kama Halloween au wakati wa ibada za mwezi.

tasseografia:

Tasseografia ni aina ya uaguzi ambayo inahusisha kusoma majani ya chai iliyobaki kwenye kikombe baada ya kunywa
Miundo na maumbo yaliyotengenezwa na majani yanaaminika kuwa na maana za kiishara
Inatumika katika tamaduni nyingi kote Mashariki ya Kati, Asia, na Ulaya, haswa kati ya watu wa Romani, mara nyingi hutumiwa kujibu maswali ya kibinafsi au kupata maarifa juu ya siku zijazo.
Msomaji hutafuta picha kama wanyama, herufi, au vitu, na kuzifasiri kulingana na maana za kitamaduni na angalizo la kibinafsi.
Tasseografia inasalia kuwa njia maarufu ya kutabiri katika miduara ya kiroho na ya kimazingira leo

cartomancy:

Cartomancy ni mazoezi ya kutumia kadi kueleza siku zijazo au kupata ufahamu
Inajumuisha kusoma kadi za tarot, kadi za oracle, au hata kadi za kucheza za kawaida
Kila kadi ina maana fulani, na jinsi kadi zinavyochorwa na kupangwa katika uenezi inaweza kufunua ujumbe kuhusu maisha, hisia, au chaguo la mtu.
Cartomancy ina mizizi katika Ulaya ya karne ya 14 na ikawa maarufu sana wakati wa karne ya 18 na 19.
Leo, wengi huitumia kama chombo cha kujitafakari, kukua kiroho, au mwongozo katika nyakati ngumu

mpiga ramli:

Mtabiri ni mtu anayedai kuona au kutabiri maisha ya baadaye ya mtu
Wanaweza kutumia zana kama vile kadi za tarot, mipira ya kioo, usomaji wa viganja, au unajimu, au kutegemea maono na angavu.
Wapiga ramli wameonekana katika tamaduni nyingi duniani kote, kutoka soko la mitaani hadi mahakama za kifalme
Baadhi hufanya kazi kibinafsi, wakati wengine hutoa usomaji kwa simu au mtandaoni
Watu hutembelea wapiga ramli ili kuuliza kuhusu mapenzi, pesa, afya, au chaguzi muhimu za maisha
Ingawa mara nyingi huonekana kama burudani, wengi pia huitumia kama njia ya ufahamu wa kibinafsi au mwongozo wa kiroho

oracle:

Oracle ni mtu au mahali panapoaminika kutoa ujumbe kutoka kwa miungu au mamlaka ya juu zaidi
Katika tamaduni za kale kama Ugiriki, watu walitembelea mahubiri ili kuuliza maswali muhimu kuhusu wakati ujao
Lililo maarufu zaidi lilikuwa Oracle of Delphi, ambapo kasisi mmoja wa kike anayeitwa Pythia alitoa majibu yenye mafumbo yanayoaminika kuwa yalitoka kwa mungu Apollo.
Mara nyingi maneno ya maneno yalizungumza kwa mafumbo yaliyohitaji kufasiriwa
Ingawa ni ya zamani, wazo la maneno ya maneno bado linaonekana katika hali ya kiroho, hadithi, na mapokeo ya kidini ya kisasa kama chanzo cha hekima ya kimungu.

mtabiri:

Mtabiri ni mtu anayetabiri yajayo, mara nyingi kupitia maono, ishara, au ujumbe kutoka kwa ulimwengu wa kiroho.
Neno hilo linatokana na “sooth,” likimaanisha ukweli, kwa hiyo mtabiri ni “msema kweli” kihalisi.
Katika Roma ya kale, wanajimu walikuwa washauri wanaoheshimiwa, kusoma ishara katika asili, wanyama, au ndoto.
Baadhi walitumia zana kama vile mifupa, moto, au nyota kufanya ubashiri
Watabiri huonekana katika tamaduni na hadithi nyingi kama watu wenye busara ambao huonya juu ya matukio yajayo au kuongoza maamuzi muhimu.

waganga:

Ushaman ni jadi ya kiroho inayopatikana katika tamaduni nyingi za kiasili duniani kote.
Waganga (shamans) ni waponyaji na waongozi wanaounganika na roho, mababu, na ulimwengu wa asili.
Kupitia ibada, upigaji ngoma, nyimbo, au hali za kuingia kwenye kiroho (trance), wao hutafuta kuleta usawa, uponyaji, na hekima kwa jamii zao.
Mazoezi ya kishaman hutofautiana sana kati ya tamaduni, lakini mara nyingi yanajumuisha safari za kiroho kwenda katika ulimwengu mwingine, kurejesha nafsi, na kuwasiliana na visivyoonekana.
Ingawa ni ya kale, ushaman bado unatekelezwa leo na unaathiri njia nyingi za kiroho za kisasa.

mchawi:

Mchawi ni mtu anayeaminika kuwa na nguvu za kichawi, mara nyingi zinazohusiana na asili, roho, au mila ya kale
Katika historia, mara nyingi wachawi wanawake walishutumiwa kwa kuroga, kuponya kwa mitishamba, au kuwasiliana na nguvu zisizoonekana.
Katika Ulaya na Amerika ya kikoloni, wengi waliogopa na hata kuadhibiwa wakati wa uwindaji wa wachawi
Hata hivyo, katika tamaduni nyingi, wachawi pia waliheshimiwa kuwa waganga wenye hekima au viongozi wa kiroho
Leo, baadhi ya watu hujitambulisha kuwa wachawi, hasa katika njia za kisasa za kipagani kama Wicca, ambapo uchawi unafanywa kama aina ya hali ya kiroho ya asili na uwezeshaji wa kibinafsi.

Mtabiri:

Clairvoyance ni uwezo unaodaiwa wa kuona mambo zaidi ya hisi za kawaida, kama vile maono ya siku zijazo, ukweli uliofichwa, au viumbe wa kiroho.
Mjuzi anaweza kupokea picha, ishara, au matukio katika macho yao ya akili, mara nyingi wakati wa kutafakari au wakati wa hisia kali.
Uwezo huu mara nyingi hujumuishwa katika usomaji wa akili, ambapo clairvoyant hutoa mwongozo au majibu kwa maswali ya kibinafsi
Ingawa wengine huitazama kwa mashaka, wengi huamini katika ufahamu kama aina ya ufahamu wa kiroho na uhusiano

Ifá:

Ifá ni mfumo wa kimapokeo wa uaguzi na hekima kutoka kwa watu wa Yoruba wa Afrika Magharibi, hasa Nigeria
Inatumika kuelewa hatima, kutoa mwongozo, na kudumisha usawa kati ya ulimwengu wa kiroho na wa kimwili
Mwaguzi aliyefunzwa, anayeitwa babalawo (au iyanifa kwa wanawake), hutumia njugu takatifu za mitende na nyimbo ili kuwasiliana na Orisha (viumbe wa kiroho) na hekima ya Mungu.
Jumbe hizo huja kupitia kundi kubwa la fasihi simulizi inayoitwa Odu Ifá, ambayo ina hadithi, mafundisho, na masomo ya maadili.
Ifá bado inatumika sana leo katika jumuiya za Kiyoruba na katika dini za Afro-Caribbean kama vile Santería na Candomblé.

Jyotish:

Jyotish, au unajimu wa Vedic, ni mfumo wa zamani wa India ambao hutumia nafasi za sayari na nyota kutafsiri njia ya maisha na hatima ya mtu.
Tofauti na unajimu wa Magharibi, hutumia nyota ya nyota ya pembeni na inajumuisha chati za kina kulingana na wakati halisi wa kuzaliwa na eneo.
Jyotish anaweza kutoa maarifa kuhusu utu, mahusiano, afya na kazi, na mara nyingi hushauriwa kwa maamuzi muhimu ya maisha.
Imekita mizizi katika falsafa ya Kihindu, Jyotish bado inatumika sana nchini India na miongoni mwa jumuiya za kiroho duniani kote.

I Ching:

I Ching, au "Kitabu cha Mabadiliko," ni maandishi ya kale ya Kichina yaliyotumiwa kwa uaguzi na hekima
Ili kushauriana nayo, mtu anauliza swali na kutupa sarafu au vijiti kuunda moja ya hexagram 64, alama zilizofanywa kwa mistari iliyovunjika na isiyovunjika.
Kila hexagram inakuja na usomaji unaotoa mwongozo
Ikiongozwa na falsafa ya Utao na Confucius, I Ching inakazia usawaziko, mabadiliko, na upatano na ulimwengu wa asili.
Imetumika kwa maelfu ya miaka na bado inathaminiwa leo kwa kufanya maamuzi na ufahamu wa kiroho

Bazi:

Bazi, pia inajulikana kama Nguzo Nne za Hatima, ni mfumo wa unajimu wa Kichina ambao hutafsiri data ya kuzaliwa ya mtu ili kuelewa hatima yake.
Mwaka, mwezi, siku na saa ya kuzaliwa kila moja inawakilishwa na herufi mbili za Kichina, zikiunda chati yenye vipengele vinane.
Vipengele hivi vinahusiana na yin na yang, vipengele vitano (kuni, moto, ardhi, chuma, maji), na zodiac ya Kichina.
Bazi hutumiwa kufichua uwezo, udhaifu, changamoto za maisha, na utangamano na wengine
Inabaki kuwa sehemu muhimu ya metafizikia ya jadi ya Kichina

Jiaobei:

Jiaobei, pia huitwa "vizuizi vya mwezi" au "vizuizi vya roho," ni zana zinazotumiwa katika dini ya kitamaduni ya Uchina kutafuta majibu ya kimungu.
Vitalu hivyo viwili vyenye umbo la mpevu hutupwa chini baada ya kuuliza ndiyo au hapana kwa miungu au mababu.
Njia ya kutua huamua jibu: moja juu na moja chini inamaanisha "ndiyo," zote mbili chini zinamaanisha "hapana," na zote mbili juu inamaanisha miungu inacheka au haiko tayari kujibu.
Jiaobei bado inatumika katika mahekalu ya Kitao na madhabahu za nyumbani kwa mwongozo wa kiroho

omikuji:

Omikuji ni bahati ya karatasi inayopatikana katika madhabahu ya Shinto ya Kijapani na mahekalu ya Wabuddha
Wageni hutikisa kisanduku kuchora kijiti na nambari, kisha huchukua karatasi inayolingana
Bahati inaweza kuleta bahati nzuri, bahati ndogo, au bahati mbaya, pamoja na ushauri juu ya afya, upendo, na maeneo mengine ya maisha.
Ikiwa bahati ni mbaya, mara nyingi hufungwa kwenye mti au waya ili kuacha bahati mbaya nyuma.
Omikuji ni sehemu ya kawaida ya kutembelea madhabahu, hasa wakati wa sherehe za Mwaka Mpya

Bodi za Ouija:

Ubao wa Ouija ni ubao bapa ulio na herufi, nambari na maneno rahisi kama “ndiyo” na “hapana”.
Inatumika wakati wa mikutano kuwasiliana na mizimu
Washiriki huweka vidole vyao kwa urahisi kwenye planchette, ambayo inaaminika kusonga na kutamka ujumbe kutoka kwa ulimwengu wa roho.
Bodi hiyo ilipata umaarufu katika karne ya 19 na mara nyingi inaonekana katika hadithi na sinema zisizo za kawaida
Ingawa wengine wanaiona kama chombo cha kiroho, wengine wanaamini harakati hiyo inatoka kwa hatua ya chini ya fahamu

mipira ya kioo:

Mpira wa kioo ni tufe iliyo wazi inayotumiwa katika aina ya uaguzi inayoitwa scrying
Mtu anayetazama mpira, mara nyingi huitwa mwonaji, hutafuta maono au alama zinazoonekana ndani yake
Picha hizi zinaaminika kufichua maarifa yaliyofichwa au matukio yajayo
Mipira ya kioo imehusishwa na mafumbo, wabashiri, na mila za kichawi katika historia
Wanabaki kuwa ishara yenye nguvu ya uaguzi na bado hutumiwa katika mazoea ya kiroho leo

biskuti za bahati:

Vidakuzi vya bahati ni vidakuzi vyepesi, vilivyokunjwa na kipande cha karatasi kilichofichwa ndani
Karatasi ina ujumbe mfupi, ambao unaweza kuwa kipande cha ushauri, mzaha, au utabiri
Mara nyingi huhudumiwa katika mikahawa ya Kichina nchini Marekani, vidakuzi vya bahati ni utamaduni wa kufurahisha, ingawa asili yake si ya Kichina.
Zilivumbuliwa mwanzoni mwa karne ya 20 huko California na zimekuwa sehemu maarufu ya tamaduni ya kulia ya Amerika

nyota:

Nyota ni utabiri kulingana na ishara ya zodiac ya mtu, ambayo imedhamiriwa na nafasi ya nyota na sayari wakati wa kuzaliwa kwao.
Kila ishara inadhaniwa kuwa na sifa maalum na mwelekeo
Nyota zinaweza kupatikana katika magazeti, majarida na mtandaoni, zikitoa maarifa ya kila siku, wiki au kila mwezi kuhusu mapenzi, kazi au changamoto za maisha.
Unajimu, mfumo unaoongoza utabiri wa nyota, umetekelezwa kwa maelfu ya miaka na unabaki kuwa maarufu kwa wale wanaotafuta mwongozo wa kibinafsi.

Michio Kaku ni mwanafizikia wa nadharia anayejulikana ambaye pia anatabiri siku zijazo

Anaandika kuhusu teknolojia ya siku za usoni na maendeleo ya binadamu katika vitabu kama vile Fizikia ya Baadaye na The Future of Humanity
Kaku anaamini kuwa tunaweza kugundua maisha ya kigeni ndani ya karne hii
Anadhani tutagundua mawimbi ya redio kutoka kwa watu wenye akili timamu kwa kutumia darubini na vihisi vya hali ya juu
Pia anatabiri kuwa akili ya bandia itakua na nguvu zaidi
Mwanzoni, AI itakuwa smart kama panya
Kisha, inaweza kufikia kiwango cha tumbili au hata binadamu
Kaku anaonya kuwa AI inaweza kuwa hatari ikiwa haitashughulikiwa kwa uangalifu
Ili kulinda wanadamu, anaamini kwamba tunapaswa kuishi kwenye sayari nyingine
Anaunga mkono ukoloni wa Mars ili ubinadamu uweze kuishi ikiwa Dunia inakabiliwa na janga
Anasema tunahitaji mpango wa chelezo, endapo tu
Kaku pia anazungumza kuhusu pesa za kidijitali kama Bitcoin
Anadhani itakaa karibu, lakini ni hatari
Analinganisha na kamari kwa sababu bei hubadilika haraka na bila kutabirika
Anatabiri kuwa magari yasiyo na dereva yatakuwa ya kawaida ndani ya miaka kumi ijayo
Magari haya yanaweza kupunguza trafiki, kupunguza ajali, na kufanya usafiri kuwa salama
Miji inaweza kubadilika ili kutumia magari mahiri na barabara zilizounganishwa
Kufikia mwaka wa 2100, Kaku anafikiri wanasayansi wanaweza kugundua nadharia moja inayoeleza ulimwengu mzima.
Hii inajulikana kama "nadharia ya kila kitu," na ingeunganisha sheria zote za fizikia
Katika siku zijazo za mbali, anafikiria watu wakishiriki mawazo na hisia moja kwa moja
Hii ingetokea kupitia teknolojia ya kompyuta ya ubongo
Inaweza kubadilisha jinsi tunavyowasiliana, kufikiri, na hata kuhisi

Mtabiri - Caravaggio (1595):

Caravaggio alikuwa mchoraji wa Kiitaliano kutoka enzi ya Baroque, anayejulikana kwa kutengeneza sanaa iliyohisi ya kushangaza, ya kweli, na iliyojaa hisia.
Mara nyingi aliwachora watu wa kawaida katika matukio ya kidini au ya mfano, ambayo yalikuwa mapya sana wakati huo
Alitumia mbinu maalum ya uchoraji iitwayo chiaroscuro, ambapo mwanga na kivuli hutumiwa kwa utofauti mkubwa ili kuwafanya watu na vitu vionekane vyema na vionekane vya pande tatu.
Katika uchoraji huu, mwanamke mchanga anasoma kiganja cha kijana
Wakati akifanya hivyo, yeye huchukua pete yake kwa siri, inayoonyesha mchanganyiko wa kutaniana, haiba, na hila.
Tukio hilo linapendekeza kwamba mara nyingi watu wana hamu ya kutaka kujua maisha yao ya baadaye na wanataka kuamini katika kutabiri, hata kama kunawaweka hatarini.
Caravaggio inaonyesha upande wa kibinadamu wa mtabiri na mwanamume, na kufanya wakati kuhisi halisi na kamili ya hisia, badala ya kuwa bora au kamili.
Mchoro huu unaonyesha jinsi utabiri umeonekana kuwa wa kichawi na wa kutia shaka, ukionyesha jinsi watu wanavyoweza kudanganywa kwa urahisi wanapotaka kuamini jambo fulani.

Mtabiri - Georges de la Tour (1630)

Georges de la Tour alikuwa msanii wa Kifaransa wa Baroque anayejulikana kwa uchoraji mandhari tulivu na yenye mwanga mzuri
Kama Caravaggio, pia alitumia mwanga na kivuli kwa njia kubwa, mara nyingi akionyesha mwanga wa mishumaa na mwanga laini.
Katika toleo lake la The Fortune Teller, kijana mmoja anasomewa kiganja chake na mwanamke mzee, huku wanawake wengine kadhaa wakichukua kwa siri sarafu na vitu kutoka kwake.
Uchoraji unaonekana kwa amani kwa mtazamo wa kwanza, lakini unapoangalia karibu, unaona kwamba mtu huyo anadanganywa
Hii inaonyesha kwamba si kila kitu ni nini inaonekana
De la Tour ilitumia maelezo ya kina na misemo ya upole ili kuunda tukio ambalo linahisi utulivu lakini lililojaa maana
Mchoro huo unazungumza juu ya jinsi watu wanavyotaka kujua maisha yao ya baadaye, lakini wakati mwingine hamu hiyo huwafanya kuwa vipofu kuona kile kinachotokea
Ni ukumbusho wa kuwa waangalifu wakati wa kutafuta ushauri kutoka kwa wengine na kuhoji ikiwa wana nia nzuri

Mtabiri - Mikhail Vrubel (1895)

Mikhail Vrubel alikuwa mchoraji wa Kirusi ambaye alifanya kazi wakati wa harakati ya Symbolist
Mara nyingi alichora picha za kihemko, za ndoto na rangi kali na hisia za kushangaza
Alipendezwa na hadithi, ngano na mada za kiroho, na kazi yake mara nyingi ilionekana kama kitu kutoka kwa ndoto au maono.
Katika uchoraji huu, lengo sio juu ya hila au kuiba kama katika kazi za awali, lakini juu ya hali ya ajabu na ya kichawi ya kusema bahati.
Mtangazaji wa bahati katika uchoraji anaonekana kuwa mbaya na mwenye nguvu, na eneo limejaa hisia na siri
Vrubel alitumia mipigo ya kueleweka na rangi nyeusi zaidi, na isiyo na mvuto ili kuonyesha jinsi ubashiri unavyohisi kuwa wa kina, wa ajabu na hata wa kufadhaisha kidogo.
Uchoraji wake hausemi hadithi wazi, lakini badala yake unaonyesha hisia ya kuwa katika wakati wa fumbo, akijaribu kupata majibu katika kitu kisichojulikana.

Mtabiri - Julio Romero de Torres (1922)

Julio Romero de Torres alikuwa mchoraji wa Uhispania ambaye alijulikana kwa kuchora picha nzuri, za mfano za wanawake, ambazo mara nyingi zilichochewa na tamaduni na mila za Uhispania.
Alichanganya uhalisia na ishara, akionyesha watu halisi huku akiongeza maana zaidi na jumbe za kihisia kwenye michoro yake
Katika mchoro huu, mtabiri anasoma bahati ya mtu, lakini lengo pia ni juu ya hisia kama hamu, matumaini, na kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo.
Jinsi anavyomchora mtabiri humfanya aonekane mwenye nguvu na fumbo, kana kwamba ana maarifa ya siri ambayo wengine wanataka.
Tukio hilo lina hisia za kibinafsi na za kihisia, kuonyesha jinsi watu mara nyingi hugeukia wabaguzi wakati wa machafuko au wakati wanataka kuhisi kudhibiti maisha yao.
Mwangaza laini, rangi zenye joto, na maneno mazito huongeza hisia ya kutamani, ikidokeza kwamba kutabiri ni zaidi ya utabiri tu kwani ni juu ya kuelewa hisia za ndani za mwanadamu.

Mtabiri (Mwanamke Mwenye Mavazi ya Njano) - Helena Sofia Schjerfbeck (1926)

Helena Schjerfbeck alikuwa mchoraji wa Kifini anayejulikana kwa picha zake tulivu na zenye kufikiria
Baada ya muda, sanaa yake ikawa rahisi zaidi na ya kisasa, ikizingatia hisia badala ya maelezo
Mara nyingi aliwachora watu katika wakati wa utulivu, kwa nyuso na pozi ambazo zilionyesha hisia za kina za kibinafsi kama huzuni, amani, au tafakari.
Katika uchoraji huu, mwanamke mzee katika mavazi ya njano anakaa kimya, labda katikati ya kusoma bahati ya mtu au kufikiri kwa kina.
Mchoro huo sio wa kushangaza au wa kichawi - unahisi kuwa wa kweli, utulivu, na utulivu, ukionyesha upande tofauti wa kusema bahati ambao ni wa kibinafsi na wa kufikiria zaidi.
Mwanamke haonekani kuwa mrembo au wa kushangaza, lakini mwenye busara na wa kawaida, ambayo inafanya uchoraji kujisikia waaminifu na wa kibinadamu.
Rangi laini za Schjerfbeck na usuli rahisi hutusaidia kuangazia uso na hali ya mwanamke, ikidokeza kwamba kutabiri kunaweza kuwa kitendo cha utulivu, cha hisia badala ya maonyesho au hila.

Ndoto za Rasputin - José Luis Cuevas (1968)

José Luis Cuevas alikuwa msanii wa kisasa wa Mexico ambaye alipaka rangi kwa ujasiri na hisia
Sanaa yake mara nyingi ilionyesha maumivu ya kibinadamu, wazimu, na pande nyeusi za maisha
Alitumia mistari mibaya, takwimu zilizopinda, na taswira za ajabu ili kuonyesha watu wanavyohisi ndani, hasa hofu, huzuni, au kuchanganyikiwa.
Mchoro huu unahusu Rasputin, mwanamume halisi kutoka historia ya Urusi ambaye aliaminika kuwa na nguvu za fumbo na alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya familia ya kifalme.
Mchoro huo hauonyeshi mtabiri wa kawaida lakini badala yake unazingatia nguvu na hatari ya mtu ambaye alidai kuona siku zijazo na kuponya watu.
Cuevas anaonyesha Rasputin kama mtu wa ajabu, mwenye nguvu, aliyezungukwa na machafuko na ndoto za ajabu, akitumia maumbo meusi na hisia kali.
Mchoro huu unaunganisha utabiri na udhibiti, nguvu, na woga, kuonyesha jinsi fumbo linaweza kutumika sio kusaidia tu, bali pia kudanganya na kuchanganya.

Trio des Cartes - Georges Bizet (1875)

Georges Bizet alikuwa mtunzi wa Kifaransa, maarufu zaidi kwa opera yake Carmen, ambayo inajulikana duniani kote kwa muziki wake wenye nguvu na mchezo wa kuigiza.
Aliandika muziki katika mitindo mingi, ikijumuisha opera, kazi za okestra, na vipande vya piano
Trio des Cartes ni kipande kidogo cha muziki ambacho ni sehemu ya opera yake Les Pêcheurs de Perles (Wavuvi wa Lulu), ambayo inasimulia hadithi iliyowekwa huko Ceylon ya kale (sasa ni Sri Lanka)
Watatu hawa ni wepesi, wa kufurahisha na wa kucheza, wakionyesha tukio ambalo wahusika wanasoma bahati nzuri kwa kutumia kadi za kucheza.
Muziki huunda hisia za kufurahisha, za kichekesho, ikitoa hisia kwamba wahusika wanafurahia fumbo na mshangao wa kutabiri bahati.
Ingawa utabiri unaweza kuwa mbaya au wa kihisia, Bizet hutumia muziki huu kuonyesha upande wake wa kuburudisha na wa kijamii.
Kipande hicho kilitungwa mnamo 1875, mwaka huo huo Bizet alikufa, na kinaonyesha zawadi yake ya kuandika muziki wa kupendeza na wa kuelezea.

O Fortuna - Carl Orff (1935)

Carl Orff alikuwa mtunzi wa Kijerumani anayejulikana zaidi kwa kazi yake kubwa ya kwaya Carmina Burana, mkusanyiko wa ajabu na wenye nguvu wa nyimbo kulingana na ushairi wa enzi za kati.
O Fortuna ni kipande maarufu zaidi kutoka kwa Carmina Burana. Huanza na kumalizia kazi, na mara nyingi hutumiwa katika filamu na matangazo ya biashara kwa sababu ya sauti yake kali, kubwa na ya kihisia.
Maneno hayo yanahusu "Fortuna," mungu wa majaaliwa, ambaye anadhibiti bahati na hatima. Wimbo huo unasema kwamba hatima hubadilika kila wakati na inaweza kukuinua au kukuponda wakati wowote
Muziki wa Orff husaidia kuonyesha jinsi watu wanavyohisi wadogo na wasio na nguvu mbele ya hatima na bahati
Kipande hicho kilitungwa mwaka wa 1935, wakati wa mashaka makubwa huko Uropa, jambo ambalo linafanya ujumbe wake kuhusu kutotabirika kwa maisha kuwa na maana zaidi.
Ingawa maneno ni ya zamani (kutoka karne ya 13), muziki huhisi kuwa hauna wakati, na O Fortuna inaendelea kuwa moja ya maonyesho ya muziki ya kushangaza zaidi ya hatima.

Mtabiri - Benny Spellman (1962)

Benny Spellman alikuwa mwimbaji wa midundo na blues kutoka Marekani kutoka New Orleans, anayejulikana kwa sauti yake ya kina na mtindo wa kupendeza.
Fortune Teller ni wimbo wa kufurahisha na wa kuvutia ambao unasimulia hadithi ya mtu anayeenda kwa mtabiri kuuliza juu ya mapenzi.
Katika wimbo huo, mtabiri anatabiri kwamba mwimbaji atapenda mtu mpya, na ikawa kwamba mtabiri mwenyewe ndiye anayeanguka.
Maneno hayo yanachanganya ucheshi na mahaba na wazo la kutafuta majibu kutoka kwa mtu anayedai kujua siku zijazo
Wimbo huo ulitolewa kwa mara ya kwanza mnamo 1962 na ukawa maarufu
Baadaye ilifunikwa na bendi zinazojulikana kama The Rolling Stones na The Who
Ingawa wimbo huo ni mwepesi, unaonyesha jinsi kubashiri kunavyoweza kuwa sehemu ya upendo, tumaini, na hamu ya mwanadamu ya kupata mwongozo.
Inaonyesha mada ya kawaida: watu mara nyingi hutazama mtu mwingine, kama mchawi au mtabiri, wakati wanahisi kutokuwa na uhakika au matumaini juu ya maisha yao ya baadaye.

Nostradamus - Al Stewart (1973)

Al Stewart ni mwimbaji-mtunzi wa nyimbo wa Scotland anayejulikana kwa kuchanganya muziki wa kitamaduni na wa rock na hadithi kutoka kwa historia, falsafa na fasihi.
Katika wimbo wake Nostradamus, Stewart anaimba kuhusu nabii maarufu wa karne ya 16 ambaye aliandika mashairi ya kutabiri matukio yajayo.
Maneno hayo yanachunguza fumbo la maandishi ya Nostradamus na jinsi watu bado wanabishana ikiwa utabiri wake umetimia au la.
Wimbo huo pia unazungumzia jinsi watu mara nyingi hutafuta maana katika utabiri, hasa wakati wa hofu au mabadiliko
Stewart anatumia wimbo huo kutafakari jinsi siku zijazo zilivyo bila uhakika, na jinsi ilivyo vigumu kujua ukweli wakati watu wanataka majibu vibaya sana.
Wimbo huu uliotungwa mwaka wa 1973, unachanganya mawazo ya kihistoria na mawazo ya kibinafsi, ukiwatia moyo wasikilizaji kuhoji wanachoamini kuhusu majaliwa na unabii.
Muziki na maneno hufanya kazi pamoja ili kuunda hali ya kufikiria na ya kuogopesha kidogo, inayofaa kwa wimbo kuhusu mwanamume anayedai kuona siku zijazo.

Utabiri - Suzanne Vega (1990)

Suzanne Vega ni mwimbaji-mtunzi wa nyimbo wa Kimarekani anayejulikana kwa sauti yake tulivu, maneno ya kishairi na nyimbo zenye mawazo ambazo mara nyingi huchunguza maisha ya kila siku kwa kina.
Wimbo wake wa Predictions, ulioandikwa mwaka 1990, unaakisi jinsi watu wanavyojaribu kuelewa kitakachofuata katika maisha yao.
Anahoji ikiwa utabiri unaweza kuaminiwa kweli na anachunguza jinsi kujaribu kujua siku zijazo kunaweza kuathiri wakati uliopo
Wimbo huo ni wa upole na wa kutafakari, ukiuliza wasikilizaji wafikirie kuhusu chaguo wanazofanya na ni kiasi gani cha udhibiti walio nacho
Tofauti na maonyesho ya kushangaza au ya kutisha ya kusema bahati, mbinu ya Vega ni ya kibinafsi na ya utulivu, ikiangalia upande wa kihemko wa kujiuliza nini kiko mbele.
Maneno yake hayatoi majibu wazi, ambayo yanalingana na ujumbe wake kwamba siku zijazo mara nyingi hazieleweki, haijalishi ni kiasi gani tunataka kujua.
Utabiri unaonyesha kwamba hata katika nyakati za kisasa, watu bado wanageukia mawazo ya hatima na kuona mbele, iwe kupitia wanasaikolojia au mawazo na matumaini yao wenyewe.

Wakati wa janga la COVID-19, watu zaidi walianza kuchunguza mambo ya kiroho na uchawi kama njia ya kukabiliana na mafadhaiko, kutengwa, na kutokuwa na uhakika.

Huku wakiwa na hisia nyingi maishani, wengi waligeukia mazoea ya kiroho ili kupata faraja, mwongozo, au hisia ya maana
TikTok ilichukua jukumu kubwa katika kueneza maoni haya
Kwenye programu, watayarishi walishiriki video fupi kuhusu fuwele, kadi za tarot, unajimu, tahajia na tambiko.
Video hizi mara nyingi zilikuwa za ubunifu, za kupendeza, na rahisi kueleweka, zikifanya hali ya kiroho kujisikia ya kufurahisha, ya kibinafsi, na kupatikana kwa mamilioni, hasa vijana.
Kadiri watu walivyotumia muda mwingi mtandaoni wakati wa kufunga, waligundua jumuiya mpya za kiroho na mazoea ambayo hawakuwa wameona hapo awali
TikTok ilifanya iwe rahisi kwa maoni haya kuenea, na hivi karibuni, uchawi na utabiri zilikuwa mada zinazovuma.
Kutabiri kumekuwepo kwa karne nyingi katika tamaduni kote ulimwenguni
Mbinu za kitamaduni ni pamoja na usomaji wa mitende, usomaji wa kadi ya tarot, kutazama mpira wa kioo, na unajimu
Hizi hapo awali zilionekana kuwa za ajabu au za kichawi, lakini sasa ni sehemu ya utamaduni wa kila siku, haswa kati ya Gen Z na milenia.
Leo, programu za unajimu, meme za nyota na TikToks za kiroho zimefanya mazoea haya ya zamani kuhisi ya kisasa na ya kufurahisha.
Vijana wanatumia zana kama vile Co-Star, The Pattern, au tarot za kila siku kwenye Instagram ili kuchunguza haiba zao na kutabiri kitakachofuata katika maisha yao.
Katika tamaduni zingine, kutabiri ni tamaduni nzito, haswa katika nyakati muhimu kama vile Mwaka Mpya wa Lunar
Kwa mfano, kwenye Hekalu la Bao Quang, watu wanatikisa kikapu kilichojaa vijiti vya mianzi vilivyo na nambari mbele ya sanamu ya Buddha.
Fimbo moja inapoanguka, nambari yake inalingana na shairi au ujumbe unaotabiri bahati yao kwa mwaka ujao.
Kwa wengine, kusema bahati ni mila ya familia
Mwanafunzi mmoja wa USC alishiriki kumbukumbu ya mjomba wake, ambaye alikuwa bwana na mnajimu wa Feng Shui, akimpa utabiri wa kazi alipokuwa na umri wa miaka saba tu.
Uzoefu huu ulisaidia kuunda mawazo yake kuhusu hatima, ugunduzi binafsi, na hiari
Ingawa mbinu za uaguzi (kama unajimu au tarot) hazitegemei sayansi, watu wengi huona kuwa zinasaidia kihisia.
Wanaweza kutoa njia ya kutafakari, kufanya maamuzi, au kuhisi kuonekana na kueleweka
Wakati wa mabadiliko au shida, mara nyingi watu hugeukia zana hizi kwa uwazi au faraja
Vizazi vichanga vya leo vinafafanua upya hali ya kiroho
Huenda wasifuate dini ya kitamaduni, lakini wanavutiwa sana na maana, nguvu, uponyaji, na ukuaji wa kibinafsi
Hii ni sehemu ya kwa nini uaguzi unarudi, unahisi wa zamani na mpya, wa kibinafsi na wa kijamii
Tamaa ya kujua wakati ujao haina wakati
Lakini sasa, kwa msaada wa teknolojia ya kisasa, uaguzi unapatikana zaidi kuliko wakati mwingine wowote
Iwe kupitia programu, meme, au tahajia ya TikTok, utabiri haujafichwa tena kwani unavuma.

Athari ya barnum:

Athari ya Barnum hutokea wakati watu wanasoma maelezo ambayo yanasikika kama yameundwa kwa ajili yao tu, lakini kwa kweli, yanaweza kutoshea karibu mtu yeyote.
Maelezo haya kwa kawaida hutumia mawazo ya jumla sana, kama vile kusema, “Wakati fulani unaona haya, lakini unapenda kuwa karibu na marafiki,” au “Unataka kufanikiwa lakini wasiwasi kuhusu maoni ya wengine”
Watu wengi watahisi kama maelezo hayo yanafaa kabisa kwao
Kwa mfano, mtu anaposoma nyota yake au maswali ya mtu binafsi, mara nyingi hufikiri kuwa ni sahihi sana, ingawa maneno hayo ni ya jumla sana na yanaweza kutumika kwa watu wengi.
Athari hii hutokea kwa sababu watu wanataka kuhisi kueleweka na maalum, kwa hivyo wanaamini kuwa maelezo yanawahusu
Inaonyesha jinsi ilivyo rahisi kujidanganya ili kufikiri jambo fulani ni kweli wakati kwa kweli ni taarifa ya jumla tu

Athari ya Pygmalion:

Athari ya Pygmalion ina maana kwamba wakati mtu anaamini unaweza kufanya vizuri, kuna uwezekano mkubwa wa kufanya vizuri
Inatokea kwa sababu watu wanapokuwa na matarajio makubwa kwako, wanakuchukulia tofauti
Kwa mfano, mwalimu anayefikiri kwamba mwanafunzi ni mwerevu anaweza kumpa mwanafunzi uangalifu zaidi, kitia-moyo, na msaada
Kisha mwanafunzi anahisi kujiamini zaidi na kufanya kazi kwa bidii zaidi, ambayo huwasaidia kupata matokeo bora shuleni
Athari hii inaweza kutokea popote, si tu shuleni
Wazazi, wakubwa, makocha na marafiki wanaokuamini wanaweza kukusaidia kufanya vyema zaidi kwa kukufanya ujisikie kuungwa mkono na kuwa na uwezo.
Athari ya Pygmalion inaonyesha jinsi imani na mitazamo ya watu wengine inaweza kubadilisha jinsi tunavyotenda na kukua

kusoma kwa baridi

Kusoma kwa baridi ni mbinu inayotumiwa na wanasaikolojia au wabashiri wakati hawajui chochote kukuhusu hapo awali.
Wanatazama jinsi unavyoonekana, kusikiliza unachosema, na wanaona jinsi unavyoitikia ubashiri wao
Kisha, wanatoa kauli za jumla zinazoonekana kuwa za kibinafsi lakini zinaweza kufaa watu wengi
Kwa mfano, msomaji baridi anaweza kusema, "Umepata mabadiliko makubwa hivi karibuni," ambayo ni jambo ambalo watu wengi wanaweza kuhusika nalo
Wanazingatia sana maoni yako na kisha kubadilisha taarifa zao ili zionekane kuwa sahihi zaidi
Wakati baadhi ya kukisia ni sawa, unaweza kufikiri yana nguvu maalum au kujua siri kukuhusu
Lakini kwa kweli, wao ni wazuri sana katika kutazama na kufanya ubashiri mzuri kulingana na kile wanachokiona
Usomaji baridi hufanya kazi kwa sababu watu wanataka kuamini na kukumbuka makisio sahihi zaidi kuliko yasiyo sahihi

upendeleo wa uthibitisho:

Upendeleo wa uthibitisho ni wakati watu wanaona tu au kukumbuka mambo ambayo yanakubaliana na kile wanachoamini tayari
Wanapuuza au kusahau chochote ambacho hakiendani na mawazo yao
Kwa mfano, ikiwa mtu anaamini katika unajimu, atazingatia sana nyakati ambazo horoscope yake ni sawa na kusahau mara nyingi haikuwa sahihi.
Hii inafanya imani yao kuwa na nguvu, hata kama hakuna ushahidi mzuri kwa hilo
Upendeleo wa uthibitisho unaweza kutokea kwa chochote, iwe ni imani kuhusu siasa, afya, au hata tabia za kila siku
Inafanya iwe vigumu kwa watu kubadili mawazo yao kwa sababu wanatafuta tu uthibitisho unaounga mkono kile wanachofikiri tayari
Hii ndiyo sababu watu mara nyingi huendelea kuamini katika mambo kama vile kutabiri hata wakati haifanyi kazi kila mara

unabii wa kujitimizia

Unabii unaojitosheleza hutokea wakati kile unachoamini kinaathiri jinsi unavyotenda, na matendo hayo yanafanya imani kuwa kweli.
Kwa mfano, ikiwa unaamini kuwa utafeli mtihani, unaweza usisome kwa sababu unadhani haitasaidia
Kwa sababu husomi, unaweza kushindwa mtihani, kama vile ulivyotarajia
Kwa upande mwingine, ikiwa unaamini utafanya vizuri, unaweza kusoma kwa bidii na kujiamini zaidi, ambayo inakusaidia kufaulu
Hii inaonyesha kwamba kile tunachofikiri kuhusu sisi wenyewe na maisha yetu ya baadaye kinaweza kubadilisha jinsi tunavyotenda, na tabia hiyo basi inabadilisha matokeo tunayopata
Unabii wa kujitimizia hutokea katika sehemu nyingi za maisha, kama vile shule, kazi, na mahusiano
Inatufundisha kwamba kufikiria na kujiamini wakati fulani kunaweza kusababisha matokeo bora, hata kama wazo asilia halikuwa kweli mwanzoni.

Uhuru wa hiari ni wazo kwamba watu wana uwezo wa kufanya maamuzi yao wenyewe na kudhibiti kile wanachofanya

Inamaanisha kwamba tunapoamua kufanya jambo fulani, tunatumia mawazo na hisia zetu kuchagua
Kwa mfano, ukiamua kula tufaha badala ya keki, chaguo hilo hufanywa kwa sababu unataka, si kwa sababu kitu kilikulazimisha.
Utashi huru unamaanisha kuwa unasimamia matendo yako, na unaweza kujiamulia mema na mabaya
Kwa upande mwingine, ulimwengu unaoamua ni wazo kwamba kila kitu kinachotokea husababishwa na mambo yaliyotangulia, kufuata kanuni au sheria fulani.
Hii ina maana kwamba kila chaguo tunalofanya huathiriwa na matukio au sababu ambazo hatukudhibiti
Kwa mfano, uamuzi wako wa kula tufaha unaweza kuathiriwa na mambo kama vile jinsi ulivyolelewa, ulichojifunza kutoka kwa familia yako, au hata biolojia yako.
Kwa sababu hii, baadhi ya watu wanaamini kwamba uchaguzi wetu unaundwa na mambo nje ya uwezo wetu, na labda hatuna hiari kamili.
Watu wengi wanafikiri kwamba si kila mtu ana kiasi sawa cha hiari kwa sababu ya mambo mbalimbali katika maisha yao
Kwa mfano, mazingira unayokulia, familia yako, elimu yako, na mwili wako vyote vinaweza kuathiri jinsi unavyoweza kufanya maamuzi kwa uhuru.
Watu wengine wanaamini hii ni muhimu kuelewa wakati wa kuhukumu matendo ya watu, hasa wahalifu
Ikiwa uchaguzi wa mtu unatoka kwa jeni zao au kutokana na uzoefu mgumu wa maisha, huenda asiwajibike kikamilifu kwa kile anachofanya.
Wakati huo huo, wengine wanafikiri kwamba adhabu bado ni muhimu ili kuweka jamii salama
Wanaamini kwamba hata kama asili ya mtu iliathiri matendo yao, jamii inahitaji sheria na matokeo ili kuacha tabia mbaya na kulinda watu
Mawazo mawili yanayoelezea kwa nini tabia ya watu inaweza kuathiriwa na mambo ambayo hawawezi kudhibiti ni uamuzi wa kijeni na uamuzi wa kibayolojia.
Uamuzi wa maumbile unasema kwamba DNA yetu, maagizo ndani ya miili yetu, yanaweza kuathiri jinsi tunavyotenda
Kwa mfano, baadhi ya sehemu za utu wetu au mielekeo yetu inaweza kurithiwa kutoka kwa wazazi wetu
Uamuzi wa kibayolojia huzingatia jinsi akili na miili yetu inavyoathiri chaguzi tunazofanya
Hii ina maana kwamba jinsi ubongo wetu unavyofanya kazi, au jinsi mwili wetu ulivyo na afya, unaweza kubadilisha maamuzi tunayochukua
Kando na jeni na biolojia, ulimwengu unaotuzunguka pia una jukumu kubwa katika kuchagiza kile tunachofanya
Hii ni pamoja na jinsi tunavyolelewa, utamaduni tunaoishi, marafiki zetu, na hata sheria za mahali tunapokulia
Mambo haya yote kwa pamoja yanaathiri tabia zetu na ni kiasi gani cha hiari tulicho nacho

Nini Kinachotarajiwa Kwetu - Ted Chiang

Kinachotarajiwa kutoka kwetu ni hadithi fupi ya kisayansi ya Ted Chiang, iliyochapishwa mwaka wa 2005.
Ted Chiang ni mwandishi wa Kimarekani aliyeshinda tuzo anayejulikana kwa hadithi zake za kufikiria na zenye nguvu
Hadithi hii inahusu kifaa kidogo kinachoitwa Predictor, ambacho kina kitufe na mwanga
Mwangaza huwaka muda mfupi kabla ya mtu kuamua kubofya kitufe, na kufanya ionekane kama kifaa "kinajua" chaguo kabla halijafanyika.
Hadithi haifuati njama ndefu au wahusika bali inalenga jinsi watu wanavyomchukulia Mtabiri
Wengi huanza kujiuliza ikiwa chaguzi zao ni za bure au tayari zimeamua
Wengine huhisi kutokuwa na uwezo na huacha kujaribu kufanya maamuzi, wakiamini uhuru wa kuchagua unaweza kuwa udanganyifu
Walakini, ujumbe wa Chiang ni wa matumaini: hata kama hiari sio ya kweli, ni muhimu kuendelea kufanya chaguzi na kuishi kikamilifu.
Hii inatoa maana ya maisha na hali ya udhibiti, licha ya kile kinachoweza kuamuliwa mapema

Dondoo kutoka Bahari ya Kutu – C. Robert Cargil

Sea of Rust ni riwaya ya uongo ya kisayansi na C. Robert Cargill, iliyochapishwa mwaka wa 2007
Cargill ni mwandishi wa Marekani na mwandishi wa skrini anayejulikana kwa kazi yake kwenye sinema kama Sinister na Doctor Strange
Hadithi hiyo imewekwa katika ulimwengu ujao ambapo roboti zimeharibu ubinadamu na sasa zinaishi katika jangwa hatari linaloitwa "Bahari ya Kutu"
Mhusika mkuu, roboti anayeitwa Brittle, anajitahidi kuishi peke yake baada ya kuwa mlezi wa wanadamu
Roboti katika ulimwengu huu hupigania sio tu kuishi bali kwa uhuru wao wa mawazo
Vikundi vyenye nguvu vya AI hujaribu kudhibiti roboti zingine kwa kuunganisha akili zao, kufuta ubinafsi na hiari.
Brittle na wengine wanapigania kuweka uhuru na utambulisho wao
Riwaya hii inachunguza maswali makubwa kuhusu maana ya kuwa na hiari, ikiwa roboti zinaweza kufanya uchaguzi wao wenyewe au ikiwa zinadhibitiwa na programu au nguvu kali.
Ni hadithi kuhusu uasi, kuishi, na mapambano ya kuweka udhibiti wa akili ya mtu

Sijui, Timmy, Kuwa Mungu ni Jukumu Kubwa - Sam Hughes

Hadithi hii fupi ya 2007 ya mwandishi Mwingereza Sam Hughes, anayejulikana pia kama qntm (tamka quantum), inawazia jinsi ingekuwa kuwa na nguvu kuu, kama kuwa mungu anayedhibiti ulimwengu wote.
Hadithi hiyo inamfuata Timmy, ambaye ghafla anapata udhibiti huu kama wa mungu juu ya sayari, watu, matukio, na sheria za asili
Timmy anapojaribu kudhibiti kila kitu, anagundua haraka jinsi ilivyo ngumu na ngumu kuwajibika kwa kila undani.
Hadithi inazua maswali muhimu kuhusu ikiwa mtu aliye na nguvu kama hiyo anapaswa kudhibiti kila kitu kidogo au kuruhusu matukio yajitokeze yenyewe
Pia inachunguza changamoto za kuamua hatima za watu wengine dhidi ya kuruhusu hiari
Kupitia mchanganyiko wa ucheshi na tafakari, hadithi inaangazia mada za nguvu, uwajibikaji, hatima, na hiari, ikionyesha jinsi "kucheza Mungu" kunaweza kuwa ngumu na yenye mkazo.

Sio njia zote za kutabiri wakati ujao zinatokana na ushirikina au uchawi

Njia zingine zinatokana na uchunguzi wa uangalifu, wa muda mrefu wa asili na anga, uliopitishwa kupitia vizazi
Mfano mmoja mzuri ni kalenda ya kilimo ya Kichina, ambayo iliundwa kutoka kwa karne nyingi za kutazama jua, mwezi, nyota na mabadiliko ya asili.
Kalenda hii huwasaidia wakulima kujua wakati wa kupanda na kuvuna mazao kwa kutabiri majira, mawimbi na nyakati muhimu za kilimo
Kalenda ya Kichina ni mchanganyiko wa mifumo ya mwezi na jua
Inatumia miezi ya mwandamo kulingana na mzunguko wa mwezi kuzunguka Dunia, ambayo huchukua siku 354 kila mwaka.
Lakini kwa kuwa hii hailingani kikamilifu na mwaka wa jua, kalenda pia inafuatilia nafasi ya jua ili kukaa sahihi
Mwaka umegawanywa katika maneno 24 ya jua, vipindi vinavyoashiria mabadiliko katika njia ya jua
Masharti haya ya nishati ya jua huwasaidia wakulima kufuatilia mabadiliko ya msimu kama vile mwanzo wa masika au kufika kwa wakati wa mavuno
Tamaduni zingine za zamani pia ziliunda kalenda kulingana na uelewa wao wa unajimu
Kalenda za Waazteki na Mayan ni mifano, kwa kutumia mizunguko inayohusiana na mienendo ya jua, mwezi, na nyota na pia matukio ya asili.
Kalenda hizi hufunua ujuzi wa kina wa jinsi miili ya angani inavyosonga na kuathiri maisha Duniani
Pia tunaona mawazo ya mapema ya unajimu na utabiri wa utu kulingana na nyota
Ishara za zodiac hutoka kwenye nafasi za nyota na sayari
Baadhi ya watu wanaamini kuwa ishara hizi zinaweza kutuambia kuhusu sifa za mtu binafsi au hata kutabiri matukio yajayo, ingawa hii si ya kisayansi na ni jambo la kuamini zaidi.
Chombo kingine cha kale cha kuvutia ni kifaa cha Antikythera, kifaa cha awali cha Kigiriki ambacho kingeweza kutabiri mahali pa anga na kupatwa kwa jua.
Hii inaonyesha kwamba hata maelfu ya miaka iliyopita, watu walikuwa wakiunda mbinu za kisayansi kufuatilia na kutabiri matukio ya mbinguni
Mifano hii yote inaonyesha kwamba si kila njia ya "kuwaambia siku zijazo" inategemea nadhani au uchawi
Wengi hutoka kwa kusoma kwa uangalifu asili, unajimu, na uzoefu ulioishi
Aina hii ya maarifa ilisaidia watu wa zamani kuishi na kustawi kwa kuelewa mifumo katika ulimwengu unaowazunguka

Kalenda ya kilimo ya Azteki:

Ustaarabu wa Waazteki ulitumia kalenda ya kilimo iliyojumuisha mizunguko miwili kuu: Tonalpohualli na Xiuhpohualli.
Tonalpohualli ilikuwa kalenda ya siku 260 iliyolenga zaidi matukio ya kiroho, kidini na kitamaduni.
Kalenda hii ilionwa kuwa takatifu na ilifungamanishwa kwa ukaribu na miungu ya Waazteki na imani yao kuhusu majaliwa na hatima.
Kila siku katika mzunguko huu ilikuwa na maana maalum na iliaminika kuathiri mambo ya binadamu na asili
Kwa upande mwingine, Xiuhpohualli ilikuwa kalenda ya jua ya siku 365, sawa na mwaka wa kalenda ya kisasa.
Ilitumika kuandaa shughuli za kilimo na maisha ya kila siku
Kalenda hii iligawanya mwaka katika miezi 18 ya siku 20 kila moja, pamoja na siku 5 za "bahati mbaya".
Wakulima walitegemea mzunguko huu kuamua nyakati bora za kupanda mazao kama mahindi, maharagwe na maboga na kuyavuna.
Waazteki waliamini kwamba mizunguko ya jua na nguvu za kimungu iliathiri mafanikio ya mazao yao, kwa hiyo kalenda iliunganisha mambo ya asili na ya kiroho ili kuongoza maamuzi ya kilimo.
Kwa pamoja, kalenda hizi zilisaidia wakulima wa Waazteki kupatanisha kilimo chao na mazingira asilia na desturi za kidini, na hivyo kuhakikisha ustawi wa mazao yao na jamii.

Kalenda za mzunguko wa Mayan:

Ustaarabu wa Mayan ni maarufu kwa mfumo wake wa hali ya juu wa kalenda, ambao ulijumuisha mizunguko kadhaa iliyounganishwa ambayo ilifuatilia wakati kwa njia ngumu.
Kalenda mbili muhimu zaidi zilikuwa Haab’ na Tzolk’in
Haab’ ilikuwa kalenda ya jua yenye siku 365, sawa na mwaka wa kalenda ya kisasa
Iligawanywa katika miezi 18 ya siku 20 kila moja, pamoja na mwezi mfupi wa siku 5 za ziada inayoitwa "Wayeb'," ikizingatiwa bahati mbaya.
Haab' ilitumika kimsingi kufuatilia misimu ya kilimo na mizunguko ya asili
Wakulima walitegemea kalenda hii kujua wakati mwafaka wa kupanda na kuvuna mazao, ili kuwasaidia kujiandaa kwa mabadiliko ya msimu kama vile msimu wa mvua.
Tzolk'in ilikuwa kalenda takatifu ya siku 260 iliyotumiwa zaidi kwa sherehe za kidini, matambiko, na uaguzi.
Ilijumuisha vipindi 20 vya siku 13 kila moja
Kalenda hii ilihusishwa sana na imani za kiroho za Mayan na ilifikiriwa kuathiri hatima ya mwanadamu, afya na bahati.
Makuhani wa Maya walitumia Tzolk’in kupanga matukio muhimu ya kidini na kuongoza maisha ya kiroho ya jumuiya
Kalenda hizi mbili zilifanya kazi pamoja katika mfumo unaoitwa "Mzunguko wa Kalenda," ambao uliunganisha mizunguko ya jua na mitakatifu ili kuunda kipindi cha miaka 52 ambacho kilirudiwa.
Mfumo huu uliwasaidia Wamaya si tu kutabiri mzunguko wa kilimo na sherehe za kidini bali pia kuelewa midundo ya asili na kupita kwa wakati kwa njia iliyounganisha maisha yao ya kila siku na mtazamo wao wa kiroho.

zodiac:

Nyota ya nyota ni mfumo unaojumuisha ishara 12 za unajimu, kila moja ikiunganishwa na tabia mahususi, tabia na matukio ya maisha yanayoweza kutokea.
Mfumo huu unategemea nafasi ya jua, mwezi, na sayari wakati halisi mtu anazaliwa
Ishara za zodiac zinalingana na sehemu kumi na mbili za anga, ambazo zimepewa jina la vikundi vya nyota vinavyopatikana katika sehemu hizo za anga.
Ishara kumi na mbili za zodiac ni Mapacha, Taurus, Gemini, Saratani, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, na Pisces.
Kila ishara inaaminika kuwa na sifa za kipekee, kwa mfano, Mapacha mara nyingi huhusishwa na nishati na uongozi, wakati Pisces inahusishwa na unyeti na ubunifu.
Sifa hizi hutumiwa katika unajimu kueleza uwezo, changamoto, na mielekeo ya mtu
Wanajimu pia huainisha ishara za zodiac kwa vipengele vinne vya kitamaduni: moto, dunia, hewa, na maji.
Kila kipengele huathiri sifa za ishara zilizowekwa chini yake
Kwa mfano, ishara za moto (Aries, Leo, Sagittarius) hufikiriwa kuwa na shauku na nguvu, wakati ishara za dunia (Taurus, Virgo, Capricorn) ni za vitendo na za msingi.
Watu wengi hutumia ishara za nyota kupata ufahamu kuhusu haiba na uhusiano wao, na wengine wanaamini kuwa unajimu unaweza kutabiri matukio yajayo au kuongoza maamuzi muhimu ya maisha.
Ingawa unajimu sio sayansi, ina historia tajiri na inabaki kuwa maarufu katika tamaduni nyingi ulimwenguni

masharti ya jua:

Kalenda ya jua ya Kichina inagawa mwaka katika maneno 24 ya jua, kila moja hudumu takriban siku 15.
Maneno haya yanategemea nafasi ya jua linaposonga kando ya ecliptic, njia inayofuata angani kwa muda wa mwaka mmoja.
Maneno ya jua yalitengenezwa kwa uangalifu kwa karne nyingi ili kuonyesha mabadiliko muhimu katika hali ya hewa, kilimo, na matukio ya asili
Kila neno la jua huashiria tukio maalum la msimu, kama vile mwanzo wa majira ya kuchipua, mwanzo wa kipindi cha kukomaa kwa nafaka, au kuwasili kwa siku za baridi kali.
Alama hizi zilisaidia wakulima kuamua wakati wa kupanda mbegu, kumwagilia mashamba, kuvuna mazao, na kujiandaa kwa mabadiliko ya hali ya hewa ya msimu.
Masharti ya jua pia yaliathiri dawa za jadi za Wachina, zikiwaongoza watu juu ya jinsi ya kurekebisha lishe na mtindo wao wa maisha kulingana na misimu inayobadilika ili kudumisha afya.
Hata leo, wakulima wengi nchini Uchina na nchi zingine za Asia Mashariki bado wanatumia maneno ya jua kama miongozo ya vitendo kwa kilimo
Sherehe na shughuli za kitamaduni pia zinahusishwa na vipindi hivi, kuonyesha jinsi maneno ya jua yanavyosalia kuingizwa katika maisha ya kila siku na mila za kitamaduni.

computus:

Computus ni njia ya jadi inayotumiwa na Kanisa la Kikristo kuhesabu tarehe ya Pasaka, ambayo hubadilika kila mwaka
Tofauti na likizo maalum, Pasaka ni "sikukuu inayoweza kusongeshwa" kwa sababu tarehe yake inategemea kalenda ya mwezi na jua.
Hasa, Pasaka huadhimishwa Jumapili ya kwanza baada ya mwezi kamili wa kwanza kufuatia usawa wa spring (karibu Machi 21)
Changamoto ilikuwa kubaini tarehe hii kwa usahihi kila mwaka, kwa kuchanganya mizunguko ya mwezi (ambayo hudumu takriban siku 29.5) na mwaka wa jua (kama siku 365)
Komputa hutumia mfumo wa hesabu ambao umeibuka kwa karne nyingi ili kuhakikisha kuwa Pasaka inaadhimishwa kila wakati katika jamii tofauti za Kikristo.
Kihistoria, hesabu hii ilikuwa muhimu kwa kudumisha umoja katika ulimwengu wa Kikristo, ili kila mtu asherehekee Pasaka siku hiyo hiyo.
Kompyuta huzingatia awamu za mwezi, mahali pa jua, na mwaka wa kalenda ili kuashiria likizo kwa usahihi ndani ya kalenda ya liturujia ya kanisa.
Mfumo huu wa kale unaonyesha jinsi mapokeo ya kidini mara nyingi huchanganya unajimu na hisabati ili kuratibu matukio muhimu, kuonyesha juhudi za kudumu za binadamu za kuunganisha midundo ya anga na maisha ya kitamaduni na kiroho.

saros:

Saro ni mzunguko unaochukua takriban miaka 18, siku 11 na saa 8 ambao wanaastronomia hutumia kutabiri ni lini kupatwa kwa jua kutatokea.
Kipindi hiki ni muhimu kwa sababu baada ya saro moja, nafasi za Jua, Dunia, na Mwezi hujipanga tena kwa karibu njia sawa.
Kwa sababu hii, muundo wa kupatwa kwa jua na mwezi hurudia mara kwa mara kila mzunguko wa saro
Hii ina maana kwamba kupatwa kwa jua au mwezi kukitokea leo, kupatwa kama hivyo kutatokea miaka 18 baadaye.
Walakini, kwa sababu ya masaa 8 ya ziada katika mzunguko, Dunia imezunguka zaidi, kwa hivyo kupatwa kupya kutatokea magharibi zaidi kwa suala la longitudo.
Kwa kuelewa mzunguko wa saro, wanaastronomia wanaweza kutabiri sio tu wakati wa kupatwa kwa jua bali pia takriban mahali ambapo kutaonekana Duniani.
Saro imetumika kwa maelfu ya miaka
Watu wa kale waliona muundo huo na kuutumia kutabiri kupatwa kwa jua muda mrefu kabla ya unajimu wa kisasa kuwepo.
Leo, inasalia kuwa chombo muhimu cha utabiri wa kupatwa kwa jua, kusaidia wanasayansi na waangalizi wa anga kujiandaa kwa matukio haya ya kuvutia.

Mzunguko wa Metonic:

Mzunguko wa Metonic ni kipindi cha miaka 19 ambapo awamu za mwezi hurudia karibu tarehe zile zile za mwaka wa jua.
Mzunguko huu hufanya kazi kwa sababu miaka 19 ya jua ni karibu sawa na miezi 235 ya mwandamo, ikimaanisha kuwa awamu za mwezi (mwezi mpya, mwezi kamili, n.k.) huanguka siku zile zile za mwaka baada ya miaka 19.
Mzunguko huu ni muhimu sana kwa kalenda zinazojaribu kuoanisha mwezi mwandamo na mwaka wa jua
Kwa kuwa mwezi wa mwandamo ni takriban siku 29.5 na mwaka wa jua ni kama siku 365.25, hizi mbili haziendani kikamilifu pamoja.
Mzunguko wa Metonic husaidia "kurekebisha" kutolingana huku kwa kuonyesha ni lini awamu za mwezi zitaambatana na tarehe sawa za jua.
Mzunguko wa Metonic umekuwa muhimu kwa tamaduni nyingi katika kubuni kalenda, ikiwa ni pamoja na kalenda ya Kiebrania na kalenda za kale za Kigiriki.
Pia ina jukumu katika kuhesabu tarehe ya Pasaka katika kalenda ya Kikristo
Kwa kutumia mzunguko wa Metonic, watunga kalenda wanaweza kuweka miezi ya mwezi na miaka ya jua iliyosawazishwa, ambayo ni muhimu kwa kilimo, sherehe za kidini na maisha ya kila siku.

Utaratibu wa Antikythera

Kifaa cha Antikythera ni kifaa cha kale cha Kigiriki kilichogunduliwa katika ajali ya meli karibu na kisiwa cha Antikythera, Ugiriki, mwanzoni mwa karne ya 20.
Kuanzia karibu 100 BCE, inachukuliwa kuwa moja ya kompyuta za kwanza za analogi zinazojulikana.
Kifaa hiki cha ajabu kiliundwa ili kutabiri mahali pa jua, mwezi, na sayari, na pia kutabiri kupatwa kwa jua na mwezi.
Ilitumia mfumo wa gia na piga kuiga mienendo ya miili ya mbinguni kwa usahihi wa kushangaza kwa wakati wake.
Utaratibu wa Antikythera ulionyesha ujuzi wa juu wa kisayansi na ufundi wa Wagiriki wa kale
Ilitumiwa kusaidia watu kuelewa na kufuatilia matukio ya unajimu karne nyingi kabla ya teknolojia ya kisasa
Ugunduzi wa utaratibu huu umebadilisha maoni ya wanahistoria juu ya sayansi ya zamani, na kufichua maendeleo katika unajimu na uhandisi ambayo hapo awali ilifikiriwa kuwa haiwezekani kwa enzi hiyo.

Wataalamu wa hali ya hewa ni wanasayansi wanaotabiri hali ya hewa kwa kukusanya data kutoka kwa satelaiti, mifumo ya rada na vituo vya hali ya hewa duniani kote.

Zana hizi hupima vipengele muhimu kama vile halijoto, shinikizo la hewa, kasi ya upepo na mwelekeo, na unyevunyevu (kiasi cha unyevu hewani)
Kwa kutumia habari hii, wataalamu wa hali ya hewa hutengeneza utabiri unaotusaidia kujua tunachotarajia, kama vile jua, mvua au dhoruba.
Utabiri wa hali ya hewa wa muda mfupi, unaotabiri hali ya hewa kwa siku 1 hadi 3 zijazo, kwa kawaida huwa sahihi sana kwa sababu wataalamu wa hali ya hewa wana data mpya na wanaweza kufuatilia mifumo ya hali ya hewa wanaposonga.
Hata hivyo, utabiri wa muda mrefu, wale wanaotazama zaidi ya siku 10 mbele, hawana uhakika sana
Hii ni kwa sababu angahewa ni ya machafuko sana, kumaanisha mabadiliko madogo yanaweza kukua kwa wakati na kufanya hali ya hewa kuwa ngumu kutabiri mapema
Hivi majuzi, akili ya bandia (AI) imeanza kuchukua jukumu muhimu katika utabiri wa hali ya hewa.
Miundo ya hali ya juu ya AI, kama mfumo wa Google DeepMind, inaweza kuchanganua idadi kubwa ya data ya hali ya hewa kwa haraka zaidi kuliko mbinu za kitamaduni.
Zana hizi za AI zinaweza kutambua mifumo na kutabiri dhoruba, mawimbi ya joto, au hali nyingine ya hewa kali mapema kuliko hapo awali, na kuwapa watu muda zaidi wa kujiandaa na kupunguza mshangao.
Uwezo wa AI kujifunza kutoka kwa seti kubwa za data inamaanisha utabiri wa hali ya hewa unaweza kuwa sahihi zaidi katika siku zijazo.

Nadharia ya machafuko ni uwanja wa sayansi ambao husoma jinsi mabadiliko madogo yanaweza kusababisha athari kubwa kwa wakati

Wazo moja maarufu kutoka kwa nadharia ya machafuko ni athari ya kipepeo, wazo kwamba kitu kidogo kama kipepeo anayepiga mabawa yake kinaweza hatimaye kusababisha kimbunga upande mwingine wa ulimwengu.
Hii inaonyesha jinsi vitendo vidogo vinaweza kuanzisha msururu wa matukio ambayo hukua na kuwa matokeo makubwa zaidi
Ingawa hii inaweza kuonekana kama bahati nasibu, nadharia ya machafuko inapendekeza kwamba athari hizi hufuata sheria fulani, hata kama zinaonekana kuwa zisizotabirika.
Katika nadharia ya machafuko, tunajifunza pia kuhusu fractals, ambayo ni mifumo ambayo inajirudia kwa mizani tofauti
Unaweza kuona fractals katika asili, katika vitu kama vipande vya theluji, matawi ya miti, na ukanda wa pwani, na katika hisabati.
Mifumo hii inayojirudia hutusaidia kuelewa jinsi maumbo na mifumo changamano inaweza kutoka kwa sheria rahisi
Mifumo mingi ya asili na ya kijamii haina mstari, ikimaanisha kuwa mabadiliko madogo hayasababishi athari ndogo kila wakati
Badala yake, tofauti ndogo mwanzoni, inayoitwa hali ya awali, inaweza kusababisha matokeo tofauti kabisa baadaye
Ndio maana ingawa mfumo unaweza kufuata sheria wazi (ambazo wanasayansi wanaziita machafuko ya kuamua), bado inaweza kuwa ngumu sana kutabiri ni nini kitakachofuata.
Jamii yetu imejaa mifumo hii tata
Mifano ni pamoja na uchumi, mtiririko wa trafiki, mifumo ya hali ya hewa, na hata jinsi habari inavyoenea kwenye mitandao ya kijamii
Katika visa hivi vyote, tukio dogo, kama vile mtu mmoja anayefanya uamuzi au mabadiliko kidogo ya hali ya hewa, linaweza kusababisha mabadiliko makubwa ambayo huathiri watu wengi.
Kwa kusoma nadharia ya machafuko, wanasayansi wanatumai kuelewa vyema mifumo hii ngumu
Ingawa inaweza isituruhusu kutabiri matokeo kamili, inaweza kutusaidia kutambua mitindo au ruwaza ambazo zinaweza kufichwa
Maarifa haya yanaweza kuwa ya thamani katika kupanga, kufanya maamuzi, na kutayarisha matukio yajayo

kuibuka:

Kuibuka ni wakati vitu vidogo vingi vinafanya kazi pamoja na kuunda kitu kikubwa na ngumu zaidi
Kinachofanya iwe maalum ni kwamba hakuna sehemu moja inayosimamia, lakini kwa pamoja, wanaunda kitu kipya ambacho haungetarajia kwa kutazama tu sehemu hizo.
Mfano mzuri ni kundi la mchwa
Kila chungu hufuata sheria rahisi, kama vile kutafuta chakula au kufuata mkondo wa harufu, lakini chungu wote wanapofanya kazi pamoja, wao hujenga vichuguu, hushiriki kazi, na kulinda kiota.
Koloni hufanya kama kundi moja la werevu, ingawa hakuna chungu anayetoa amri
Kuibuka pia hufanyika katika maisha ya mwanadamu
Kwa mfano, miji inajengwa na watu wengi kila mmoja akifanya mambo yake mwenyewe, kwenda kazini, kufanya ununuzi, kuendesha gari, lakini vitendo hivi vyote vidogo vinaunda mifumo ya trafiki, biashara, na vitongoji.
Jambo hilo hilo hufanyika katika uchumi, ambapo mamilioni ya watu wanaonunua na kuuza husababisha mwelekeo wa soko kubwa
Mtandao ni mfano mwingine, unafanya kazi kwa sababu mamilioni ya watu na kompyuta zimeunganishwa, si kwa sababu mtu mmoja anaiendesha
Kuelewa kuibuka hutusaidia kuona jinsi mifumo mikubwa, kama miji, soko, au hata asili, inaweza kuunda kutoka kwa sehemu rahisi kufanya kazi pamoja.
Pia inaonyesha jinsi mabadiliko madogo katika sehemu moja yanaweza kusababisha mabadiliko makubwa katika mfumo mzima

kujipanga:

Kujipanga ni wakati mambo yanatokea pamoja na kuunda muundo au mfumo, bila mtu yeyote kuwa na mamlaka au kutoa maagizo.
Ni kama kikundi kinachojipanga kivyake
Mfano mzuri kutoka kwa asili ni theluji ya theluji. Snowflakes zina maumbo mazuri, ya kina, lakini hakuna mtu anayewaambia jinsi ya kuunda
Zinaonekana hivyo kwa sababu molekuli za maji hufuata sheria rahisi zinapoganda, kulingana na mambo kama vile halijoto na hewa
Muundo huunda yenyewe
Unaweza pia kuona kujipanga katika wanyama
Kwa mfano, ndege wanaporuka katika makundi, hawana kiongozi anayewaambia nini cha kufanya
Kila ndege hufuata tu sheria rahisi: kaa karibu na ndege wengine, kuruka upande mmoja, na usigongane.
Kutoka kwa vitendo hivi vidogo, kundi zima linasonga kwa njia ya kushangaza, laini
Jambo hilo hilo hufanyika kwa shule za samaki na hata kwa watu katika maeneo yenye shughuli nyingi, kama tamasha au barabara iliyojaa watu
Kwa kawaida watu huunda njia za kutembea au vikundi bila kuhitaji maagizo
Kujipanga pia hufanyika katika teknolojia
Vikundi vya roboti au mitandao ya kompyuta vinaweza kufanya kazi pamoja kwa kufuata sheria rahisi, na bado kupata kazi kubwa na ngumu, bila kuhitaji bosi au mtawala mkuu.
Kwa hivyo, kujipanga ni wakati mpangilio na mifumo huonekana peke yake, kutoka kwa sehemu rahisi zinazofanya kazi pamoja

ugatuaji:

Ugatuaji unamaanisha kuwa hakuna mtu mmoja au kikundi kilicho katika udhibiti kamili
Badala yake, mamlaka na maamuzi vinashirikiwa kati ya sehemu nyingi au watu
Hii husaidia mfumo kusalia imara, kunyumbulika, na kuweza kuendelea kufanya kazi hata kama sehemu moja ina tatizo
Mfano mzuri ni mtandao
Hakuna anayemiliki au kuendesha mtandao mzima
Inaundwa na mitandao mingi midogo, tovuti, na mifumo yote inayofanya kazi pamoja
Kwa sababu imegatuliwa, ikiwa sehemu moja itavunjika au kushambuliwa, iliyobaki bado inaweza kufanya kazi
Serikali na biashara pia hutumia ugatuaji
Badala ya mtu mmoja kufanya maamuzi yote, mamlaka hugawanywa kati ya timu ndogo au ofisi za mitaa
Hii inaweza kuwasaidia kukabiliana haraka na matatizo na kuja na mawazo mapya kwa urahisi zaidi
Kwa asili, mizinga ya nyuki imegawanywa
Hakuna nyuki mmoja aliye bosi, lakini mzinga wote hufanya kazi pamoja
Nyuki hujenga mzinga wao, hutafuta chakula, na kutunzana kwa kufuata sheria na silika rahisi
Mifumo ya ugatuzi inaonyesha kuwa hata bila kiongozi, vikundi vinaweza kufanya kazi pamoja vizuri
Kila mtu anafanya sehemu yake, na matokeo makubwa, yaliyopangwa bado yanaweza kutokea

maoni:

Maoni ni wakati matokeo ya kitu hujirudia na kuathiri kinachofuata
Kuna aina mbili kuu: maoni chanya na maoni hasi
Maoni chanya hufanya mambo kukua au kubadilika zaidi, kwa mfano, video inaposambazwa, watu wengi huishiriki, na inaenea kwa haraka zaidi.
Maoni hasi husaidia kusawazisha mambo, kama vile mwili wako unapopata joto sana, unatoka jasho ili kupoa
Hii inaweka mwili wako kwenye joto salama
Maoni hutokea katika mifumo mingi, kama vile asili, hali ya hewa, miili yetu, uchumi, na hata jinsi watu wanavyotenda
Husaidia mifumo kurekebishwa, kukua au kubaki thabiti
Kujua jinsi maoni yanavyofanya kazi kunaweza kutusaidia kufanya maamuzi bora kuhusu masuala makubwa kama vile mabadiliko ya hali ya hewa au afya
Kwa mfano, katika mifumo ya hali ya hewa, maoni chanya yanaweza kufanya ongezeko la joto duniani kuwa mbaya zaidi
Barafu inapoyeyuka, hufichua maji meusi au ardhi, ambayo hufyonza joto zaidi, na kusababisha barafu zaidi kuyeyuka.
Hayo ni maoni chanya yanayofanya tatizo kuwa kubwa zaidi
Lakini maoni hasi yanaweza kusaidia kusawazisha mambo
Miti, kwa mfano, huchukua kaboni dioksidi, ambayo husaidia kupunguza kasi ya mabadiliko ya hali ya hewa
Katika hali za kijamii, maoni pia ni muhimu
Iwapo mtu atasifiwa kwa kazi nzuri, anaweza kuhisi kuhimizwa kuendelea kufanya vizuri (maoni chanya)
Wakipata ushauri wa jinsi ya kuboresha, wanaweza kurekebisha na kufanya vyema (maoni hasi)
Aina zote mbili husaidia mifumo na watu kujifunza, kubadilika, na kukua kwa wakati

uamuzi:

Uamuzi ni wazo kwamba kila kitu hutokea kwa sababu na hufuata kanuni za sababu-na-athari
Hii ina maana kwamba ikiwa tungejua maelezo yote kuhusu kitu fulani, tunaweza, kwa nadharia, kutabiri nini kitatokea baadaye
Kwa mfano, jinsi sayari zinavyozunguka jua hufuata sheria zilizowekwa za fizikia, kwa hiyo tunaweza kutabiri mahali ambapo sayari itakuwa katika siku zijazo.
Lakini kwa sababu kitu fulani ni cha kuamua haimaanishi kuwa tunaweza kutabiri kila wakati
Mifumo mingine, kama hali ya hewa, hufuata sheria lakini ni nyeti sana kwa mabadiliko madogo
Tofauti ndogo mwanzoni inaweza kusababisha tofauti kubwa baadaye
Hivi ndivyo nadharia ya machafuko inatuonyesha, ni ngumu kutabiri siku zijazo hata ikiwa kila kitu kinafuata sheria
Kwa hivyo, ulimwengu unaweza kufanya kazi kwa njia inayotabirika, lakini bado inaweza kuonekana kuwa nasibu kwa sababu hatuwezi kujua kila undani.
Wanasayansi bado wanasoma uamuzi kwa sababu inawasaidia kuelewa jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, ingawa lazima pia wakubali kwamba mambo mengine ni magumu sana kutabiri haswa.

mifumo ya machafuko:

Mifumo ya machafuko ni mifumo inayofuata sheria zilizo wazi lakini bado inatenda kwa njia ambazo ni ngumu kutabiri
Hii hutokea kwa sababu mabadiliko madogo mwanzoni yanaweza kusababisha tofauti kubwa baadaye
Mfano mzuri ni hali ya hewa
Ingawa hali ya hewa hufuata sheria za kimaumbile, mabadiliko madogo ya halijoto au upepo yanaweza kufanya iwe vigumu sana kutabiri hasa kitakachotokea siku zijazo.
Mifano mingine ya mifumo iliyochafuka ni pamoja na uchumi, ambapo mabadiliko madogo, kama vile kushuka kwa viwango vya riba au habari ya habari, yanaweza kusababisha mabadiliko makubwa katika soko la hisa.
Trafiki ni mfano mwingine: ajali moja ndogo inaweza kusababisha msongamano mkubwa wa magari
Kwa asili, idadi ya wanyama inaweza kuongezeka na kuanguka kwa njia zisizotabirika, hata kutokana na mabadiliko madogo katika mazingira
Ingawa mifumo hii inaonekana nasibu, sivyo
Wanafuata sheria na wakati mwingine huunda muundo kwa wakati
Wanasayansi huchunguza machafuko ili kuelewa vyema jinsi mifumo hii changamano inavyofanya kazi na kwa nini kutabiri ni vigumu sana
Kujua kuhusu machafuko hutusaidia kujiandaa kwa mabadiliko ya ghafla na kuepuka kufikiria kuwa tunaweza kudhibiti kile kinachotokea

usikivu:

Usikivu unamaanisha kuwa mabadiliko madogo mwanzoni mwa kitu yanaweza kusababisha tofauti kubwa baadaye
Mfano maarufu ni "athari ya kipepeo," ambapo kupigwa kwa mbawa za kipepeo kunaweza kusaidia kusababisha kimbunga wiki kadhaa baadaye kwa kubadilisha kidogo hewa inayoizunguka.
Hii inaonyesha jinsi vitendo vidogo vinaweza kukua na kuwa matukio makubwa zaidi
Wazo hili husaidia kueleza kwa nini ni vigumu kutabiri mambo kama vile hali ya hewa au uchumi, kwa sababu hata kosa dogo au maelezo yasiyojulikana mwanzoni yanaweza kubadilisha matokeo yote.
Katika maisha ya kila siku, inamaanisha kuwa chaguo au matukio madogo, kama vile kuchelewa au kukutana na mtu mpya, yanaweza kuwa na athari kubwa.
Usikivu hutukumbusha kuwa vitu vidogo vinaweza kuwa muhimu sana, haswa katika mifumo ngumu

mfano wa kumiminika:

Mtindo wa kufurika husaidia kueleza jinsi vikundi vya wanyama, kama vile ndege au samaki, wanavyosonga pamoja kwa urahisi bila kiongozi kuwaambia la kufanya.
Kila mnyama hufuata sheria rahisi: kaa karibu lakini usigongane na majirani, nenda katika mwelekeo sawa na kikundi, na jaribu kukaa karibu na katikati ya kikundi.
Sheria hizi rahisi hufanya kundi zima kusonga kama moja, kutiririka pamoja kawaida
Wanasayansi hutumia modeli hii kuelewa jinsi wanyama wanavyotenda na kusaidia kudhibiti mambo kama vile msongamano wa magari au umati mkubwa wa watu
Pia hutumika katika michezo ya video na filamu kuunda matukio halisi ya ndege wanaoruka au samaki wanaogelea pamoja.
Mtindo wa kufurika unaonyesha jinsi vitendo rahisi vya watu binafsi vinaweza kusababisha kazi nzuri ya pamoja na harakati changamano za kikundi

tatizo la miili mitatu:

Shida ya miili mitatu ni swali kubwa katika fizikia na sayansi ya anga kuhusu jinsi vitu vitatu, kama sayari au nyota, husogea wakati vinavutana kwa nguvu ya uvutano.
Tunajua jinsi vitu viwili, kama Dunia na Mwezi, vinavyozunguka kila mmoja katika njia zilizo wazi zinazoitwa obiti
Lakini wakati kitu cha tatu, kama Jua, kinapoongezwa, harakati huwa ngumu sana na ngumu kutabiri
Mvuto kutoka kwa vitu vyote vitatu huathiri kila mmoja kwa njia za hila, na kufanya mfumo kuwa wa machafuko
Hii inamaanisha hata mabadiliko madogo mwanzoni yanaweza kusababisha matokeo tofauti sana baadaye
Kutotabirika huku kunafanya iwe vigumu kwa wanasayansi kupanga misheni ya angani au kutabiri jinsi sayari na mwezi zitasonga.
Kusoma shida ya miili mitatu kumesaidia wanasayansi kuelewa nadharia ya machafuko bora na kujifunza jinsi sheria rahisi katika maumbile zinaweza kusababisha tabia ngumu na ya kushangaza.

fractals:

Fractals ni maumbo maalum ambayo yanaonekana ya kina na changamano, lakini haijalishi ni kiasi gani unavuta ndani au nje, sehemu za umbo huonekana kama umbo zima.
Hii inaitwa kujifananisha
Mfano mzuri wa fractal katika asili ni snowflake kama kila tawi dogo la snowflake ina muundo sawa na snowflake nzima.
Mifano mingine unayoweza kuona katika maumbile ni matawi ya miti, ukanda wa pwani, maumbo ya milima, na hata jinsi mishipa ya damu au mapafu yanavyoundwa ndani ya miili yetu.
Fractals ni muhimu katika maeneo mengi kama vile michoro ya sanaa na kompyuta kwa sababu husaidia kuunda picha halisi za vitu vya asili bila kuhitaji kuchora kila maelezo madogo.
Wanasayansi pia hutumia hesabu za fractal kusoma mifumo asilia na kuelewa jinsi hatua rahisi zinazorudiwa zinaweza kuunda miundo ngumu sana.
Fractals hutusaidia kuona jinsi maumbile yanavyoweza kuunda vitu ngumu na maridadi kwa kurudia tu maumbo rahisi mara kwa mara katika saizi tofauti.

kubahatisha:

Kubahatisha kunamaanisha mambo kutokea kwa njia ambayo hatuwezi kutabiri kwa urahisi au kupata muundo ulio wazi
Kwa mfano, unapokunja kete au kuchanganua safu ya kadi, matokeo ni ya nasibu kwa sababu hujui ni nambari gani au kadi ipi itafuata.
Katika maisha ya kila siku, matukio mengi yanaonekana kubahatisha kwa sababu yanatokea kwa bahati mbaya au yanaathiriwa na mambo mengi madogo
Katika maumbile na sayansi, bahati nasibu inaweza kutoka kwa matukio madogo sana, yasiyotabirika, kama yale ya fizikia ya quantum, ambapo chembe hutenda kwa njia ambazo hatuwezi kutabiri haswa.
Wakati mwingine kubahatisha hutokea kwa sababu mifumo ni migumu sana hata ikifuata sheria, ni vigumu sana kujua maelezo yote na kutabiri matokeo.
Kwa mfano, hali ya hewa ina mabadiliko ya nasibu, lakini pia ina mifumo kama misimu inayojirudia kila mwaka
Ingawa ubahatishaji huhisi kama mambo yanatokea kwa bahati mbaya, wanasayansi mara nyingi hupata mifumo iliyofichwa au sheria nyuma ya kile kinachoonekana bila mpangilio mwanzoni
Kujifunza kuhusu kubahatisha hutusaidia katika maeneo mengi, kama vile fizikia, ambapo inaelezea tabia asilia; cryptography, ambapo husaidia kuweka habari salama; na uwezekano, ambao hutusaidia kupima hatari na kufanya maamuzi bora wakati mambo hayana uhakika
Kuelewa kubahatisha ni muhimu kwa sababu hutusaidia kukubali kuwa sio kila kitu kinaweza kutabiriwa, lakini bado tunaweza kujifunza kufanya kazi bila uhakika.

vigezo:

Vigezo ni kama mipangilio au nambari muhimu ambazo unaweza kubadilisha katika mfumo au muundo ili kuona jinsi inavyofanya kazi kwa njia tofauti
Zifikirie kama vidhibiti au vikomo vinavyoamua jinsi mambo yanavyofanya kazi
Kwa mfano, katika trafiki, kikomo cha kasi ni parameter, inadhibiti jinsi magari yanavyoruhusiwa kwenda haraka
Ukibadilisha kikomo cha mwendo kasi, inaweza kufanya mtiririko wa trafiki kuwa laini au kusababisha ajali nyingi kulingana na jinsi watu wanavyoendesha
Katika uchumi, mabadiliko madogo katika vitu kama viwango vya riba ni vigezo ambavyo vinaweza kuwa na athari kubwa
Kuongeza au kupunguza viwango vya riba kunaweza kusaidia uchumi kukua au kupunguza kasi, na kuathiri kazi na bei kwa watu wengi.
Wanasayansi, wahandisi, na watafiti mara nyingi hubadilisha vigezo hivi kwa makusudi ili kuona kinachotokea katika hali tofauti
Kwa kufanya hivi, wanaweza kubaini ni mipangilio gani inafanya kazi vizuri zaidi, au jinsi mfumo unavyoweza kubadilika
Hii huwasaidia kubuni teknolojia bora, kuboresha matibabu, au kuelewa tabia za kijamii
Kujifunza jinsi vigezo vinavyoathiri matokeo ni muhimu sana kwa sababu hutusaidia kutabiri, kudhibiti au kuboresha mifumo changamano katika maeneo mengi ya maisha.

thabiti dhidi ya usawa usio thabiti:

Imara dhidi ya usawa usio thabiti hueleza jinsi mifumo inavyosawazisha au kupoteza usawa wakati kitu kinabadilika
Usawa unamaanisha kuwa mfumo uko katika aina fulani ya usawa au hali thabiti
Katika usawa thabiti, ikiwa mfumo unasukumwa au kusumbuliwa kidogo tu, kwa kawaida hujaribu kurudi kwenye nafasi yake ya usawa.
Hebu fikiria pendulum inayoyumba: inasonga mbele na nyuma, lakini hatimaye, inapungua na kusimama katikati.
Hii inaonyesha kuwa nafasi ya pendulum katikati ni dhabiti kwa sababu inapinga kusukumwa na inataka kurejea kusawazisha.
Kwa upande mwingine, usawa usio na utulivu ni wakati hata msukumo mdogo husababisha mfumo kusonga mbali na usawa na usirudi yenyewe.
Fikiria juu ya kujaribu kusawazisha penseli kwenye ncha yake
Harakati ndogo zaidi, kama upepo mdogo au kutikisika kidogo, itafanya penseli kuanguka, na haitarudi kwenye nafasi yake ya usawa peke yake.
Aina hii ya usawa ni dhaifu na inaweza kubadilika haraka na hata usumbufu mdogo
Kujua kama mfumo una usawa thabiti au usio thabiti husaidia wanasayansi na wahandisi kuelewa jinsi utakavyofanya wakati mambo yanabadilika.
Inawaambia ikiwa mfumo utakaa thabiti au kubadilika ghafla hadi katika hali tofauti, ambayo ni muhimu kwa kutabiri mambo kama vile hali ya hewa, usalama wa uhandisi, au hata jinsi mifumo ikolojia inavyoitikia mabadiliko.

mzunguko wa mtindo:

Mzunguko wa mtindo unamaanisha kwamba mitindo na mwelekeo katika nguo hazipotee milele; wanarudi baada ya muda fulani
Nguo ambazo zilikuwa maarufu miaka mingi iliyopita mara nyingi huwa za mtindo tena wakati vizazi vipya vinapoanza kuzipenda na kuzibadilisha kwa njia yao wenyewe.
Kwa mfano, suruali ya kengele-chini ilikuwa maarufu sana katika miaka ya 1970, kisha ikarudi katika miaka ya 1990, na imeonekana tena hivi karibuni.
Vile vile kwa mtindo wa miaka ya 90 kama vile choker, vifuniko vya juu, na viatu vya chunky, ambavyo vina mtindo tena leo.
Wabunifu mara nyingi huchukua mawazo kutoka kwa mitindo ya zamani na kuongeza maelezo mapya ili kuwafanya wajisikie wa kisasa na safi
Mitandao ya kijamii na watu mashuhuri wana athari kubwa kwa jinsi mitindo hii inavyorudi haraka
Washawishi wanapochapisha picha wakiwa wamevalia mitindo ya zamani, mwonekano huo unaweza kuwa maarufu kwa haraka sana na kuenea kwa watu wengi
Mzunguko huu wa mitindo unaonyesha jinsi kumbukumbu za watu za zamani zinavyochanganyika na mawazo mapya ili kuunda kile tunachovaa sasa

mzunguko wa nostalgia:

Mzunguko wa nostalgia ni wakati watu mara nyingi hutazama nyuma na kurudisha mambo ambayo yanawakumbusha kumbukumbu nzuri
Hii hutokea katika maeneo mengi kama vile filamu, muziki, mitindo, vinyago na michezo ya video
Kwa mfano, vipindi vya zamani vya TV wakati mwingine hufanywa upya, au michezo ya kawaida ya video inasasishwa na kutolewa tena
Hizi hurejesha hisia za furaha na faraja kwa watu waliozifurahia walipokuwa wadogo, na pia huvutia mashabiki wapya ambao huzigundua kwa mara ya kwanza.
Makampuni na wauzaji hutumia wazo hili kuuza bidhaa kwa sababu watu wengi wanapenda kujisikia kushikamana na siku za nyuma au kukumbuka "nyakati rahisi" tangu ujana wao.
Kawaida, nostalgia huzingatia mambo ya miaka 20 hadi 30 iliyopita, ambayo mara nyingi ni wakati ambapo watu wazima walikuwa watoto na kuunda kumbukumbu kali, maalum.
Mzunguko huu unaonyesha jinsi kuangalia nyuma kunaweza kuathiri kile tunachofurahia leo

mzunguko wa habari:

Mzunguko wa habari ni jinsi hadithi zinavyotoka, kusasishwa, na kisha kubadilishwa na hadithi mpya baada ya muda
Shukrani kwa mtandao na vituo vya habari vya saa 24, mchakato huu sasa unafanyika haraka sana, wakati mwingine habari hubadilika kila saa au hata haraka zaidi.
Matukio makubwa, kama vile uchaguzi au majanga ya asili, yanaweza kukaa kwenye habari kwa siku au wiki kwa sababu ni muhimu sana
Lakini hadithi ndogo au zisizo za kusisimua mara nyingi hupotea haraka na hazipatikani sana
Kwa sababu habari hubadilika haraka sana, inaweza kuwa vigumu kwa watu kufuatilia, na wanaweza kuhisi kulemewa na habari nyingi.
Harakati hii ya mara kwa mara ya kushiriki hadithi mpya pia huathiri jinsi waandishi wa habari wanavyofanya kazi
Wanaweza kuzingatia zaidi habari zinazochipuka au hadithi za kusisimua badala ya kutumia muda katika uchunguzi wa kina
Hii inaweza kubadilisha ni kiasi gani watu wanaelewa kweli kuhusu masuala muhimu na kiasi gani wanahusika
Mzunguko wa habari unaonyesha jinsi habari inavyosonga haraka leo na jinsi hiyo inaunda kile tunachojua kuhusu ulimwengu

mzunguko wa biashara:

Mzunguko wa biashara unaelezea jinsi uchumi kawaida unavyopanda na kushuka kwa wakati
Ina sehemu kuu nne: ukuaji, kilele, kushuka, na kushuka kwa uchumi
Wakati wa awamu ya ukuaji, makampuni hufanya vizuri, watu wengi zaidi wanapata kazi, na watu wanahisi kujiamini kutumia pesa
Hii inasaidia uchumi kukua zaidi. Lakini mwishowe, mambo yanapungua, uchumi unafikia kilele, na ukuaji huanza kuwa sawa
Baada ya hapo inakuja awamu ya kushuka au kushuka kwa uchumi, wakati biashara zinaweza kupoteza pesa, watu wananunua kidogo, na wengine wanaweza kupoteza kazi zao.
Kushuka kwa uchumi ni hatua ya chini kabisa katika mzunguko
Baada ya muda, uchumi kawaida hurejea na kuanza kukua tena
Serikali na benki kuu hujaribu kudhibiti heka heka hizi
Kwa mfano, wanaweza kupunguza viwango vya riba ili kurahisisha kukopa pesa wakati wa kupungua, au kuongeza matumizi ya serikali kusaidia kuunda nafasi za kazi.
Wakati uchumi unakua haraka sana, wanaweza kuongeza viwango vya riba ili kuzuia mfumuko wa bei
Kuelewa mzunguko wa biashara huwasaidia watu kufanya maamuzi bora zaidi kuhusu kuweka akiba, matumizi na kuwekeza, na huwasaidia viongozi kuweka uchumi kuwa thabiti iwezekanavyo.

mzunguko wa soko:

Mzunguko wa soko ni muundo ambao soko la hisa huelekea kufuata kadiri bei zinavyopanda na kushuka kwa muda
Ina hatua kuu nne: upanuzi, kilele, contraction, na kupona
Wakati wa awamu ya upanuzi, watu wanajiamini kuhusu uchumi, makampuni hufanya vizuri, na bei za hisa hupanda
Hii inaweza kudumu kwa muda, na wawekezaji zaidi hujiunga, wakitumaini kupata faida
Hatimaye, soko hufikia kilele, ambapo bei za hisa ni za juu sana na huenda zisilingane tena na thamani halisi ya makampuni.
Baada ya hapo, awamu ya upunguzaji huanza, wawekezaji huanza kuwa na wasiwasi, kuuza hisa zao, na bei zinashuka
Hii inaweza kusababisha hofu na hasara kubwa
Awamu ya kurejesha inafuata, wakati soko linapoanza kuboreka polepole
Biashara zinaweza kukua tena, kurudi kwa imani, na bei ya hisa kuanza kupanda
Mzunguko huu unaweza kuchukua miezi au hata miaka kukamilika
Wawekezaji mara nyingi hujaribu kunufaika na hali hizi za kupanda na kushuka kwa kununua hisa wakati bei ziko chini (wakati wa kubana au kupona mapema) na kuziuza wakati bei ziko juu (karibu na kilele)
Ingawa ni vigumu kutabiri wakati halisi, kuelewa mzunguko wa soko kunaweza kusaidia watu kufanya chaguo bora zaidi, kuepuka hasara kubwa, na kusimamia vyema uwekezaji wao kwa wakati.

Sheria ya Moore:

Sheria ya Moore ni wazo kwamba nguvu za kompyuta huongezeka haraka kwa wakati
Mnamo 1965, mwanamume anayeitwa Gordon Moore aliona kwamba karibu kila baada ya miaka miwili, idadi ya sehemu ndogo zinazoitwa transistors kwenye chip ya kompyuta iliongezeka maradufu.
Hii ilimaanisha kuwa kompyuta inaweza kufanya mambo zaidi, kufanya kazi haraka na kugharimu kidogo
Shukrani kwa Sheria ya Moore, tumetoka kwenye kompyuta kubwa, za polepole hadi simu mahiri ndogo, zenye nguvu, kompyuta ndogo na roboti za hali ya juu katika miongo michache tu.
Ukuaji huu wa kasi umesaidia teknolojia kuboreka katika maeneo mengi kama vile dawa, usafiri, elimu, na mawasiliano
Kwa mfano, sasa tuna vifaa vya matibabu vinavyoweza kutambua magonjwa mapema, au programu zinazoturuhusu kupiga gumzo la video na watu kote ulimwenguni.
Walakini, wanasayansi wengi wanafikiria kuwa tunaweza kufikia kikomo, kwa sababu inazidi kuwa ngumu kufanya chips kuwa ndogo na haraka.
Hata hivyo, Sheria ya Moore imekuwa na athari kubwa, na inaendelea kuhamasisha njia mpya za kufanya teknolojia bora zaidi

Sheria ya Eroom:

Sheria ya Eroom ni kinyume cha Sheria ya Moore
Ingawa Sheria ya Moore inasema kompyuta hupata kasi na nafuu kadri muda unavyopita, Sheria ya Eroom inasema kuwa kutengeneza dawa mpya kunapungua na kuwa ghali zaidi.
Ingawa tuna teknolojia bora na ujuzi zaidi kuliko wakati mwingine wowote, sasa inachukua miaka zaidi na pesa nyingi kuunda dawa salama na bora kuliko ilivyokuwa zamani.
Hili ni tatizo kubwa kwa huduma ya afya, kwa sababu watu wanahitaji matibabu mapya ya magonjwa kama saratani, Alzheimers, na magonjwa adimu.
Lakini kampuni za dawa zinakabiliwa na changamoto nyingi kwani upimaji wa dawa mpya huchukua muda mrefu, kuna sheria kali za usalama, na dawa nyingi zinazowezekana hushindwa wakati wa majaribio.
Sheria ya Eroom inatuonyesha kuwa kutengeneza dawa ni ngumu sana, hata kwa sayansi ya kisasa, na kwamba tunahitaji njia bora zaidi za kufanya matibabu mapya kwa haraka na kwa bei nafuu zaidi.

kuoza kwa jukwaa:

Uozo wa mfumo ni wakati tovuti, programu au huduma ya mtandaoni inakuwa mbaya zaidi kadiri muda unavyopita
Hii inaweza kumaanisha kuwa ni ngumu zaidi kutumia, sio ya kufurahisha, au watu waache tu kuipenda
Kuna sababu nyingi hii inaweza kutokea kwa matangazo mengi, masasisho ya kutatanisha, hitilafu, mabadiliko duni ya muundo, au watu kuondoka kwa mifumo mpya na bora zaidi.
Kwa mfano, baadhi ya tovuti za mitandao ya kijamii hupoteza watumiaji wanapobadilisha jinsi mambo yanavyofanya kazi au kuacha kusikiliza watu wanataka
Watumiaji wanapoacha kutembelea au kufurahia jukwaa, inaweza kusababisha machapisho machache, mwingiliano machache na shughuli ndogo kwa ujumla.
Hii inaweza kusababisha jukwaa kupoteza watumiaji zaidi, kama vile majibu ya msururu
Baadhi ya majukwaa yanaweza kurekebisha mambo na kuwa maarufu tena, lakini mengine yanaweza kuzima kabisa
Uozo wa mfumo unaonyesha kuwa ikiwa programu au tovuti haiwajali watumiaji wake na inaendelea kuboreshwa kwa njia nzuri, inaweza kupoteza thamani yake haraka.
Hili ni muhimu kwa biashara na watayarishi ambao wanataka kuendelea kuwavutia watu na kuwa waaminifu

curve ya bafu:

Mviringo wa beseni ni njia rahisi ya kuonyesha jinsi vifaa vya elektroniki kawaida huharibika baada ya muda
Curve ilipata jina lake kwa sababu inaonekana kama umbo la beseni la kuogea kwani ilikuwa juu kwenye ncha zote mbili na chini katikati.
Hapo mwanzo, kifaa kikiwa kipya kabisa, kuna uwezekano mkubwa wa kutokea kitu kibaya
Hitilafu hizi za mapema mara nyingi hutokea kwa sababu ya makosa madogo yaliyofanywa wakati wa utengenezaji, kama sehemu mbovu au muunganisho mbaya
Baada ya hayo, kifaa huingia sehemu ya kati ya maisha yake, ambapo mambo ni imara
Bidhaa nyingi hufanya kazi vizuri wakati huu, na matatizo machache sana
Hiki ndicho kipindi kirefu na cha kuaminika zaidi
Lakini kadiri kifaa kinavyozeeka, kasi ya kushindwa huanza kupanda tena
Vipuri vinachakaa, betri hupoteza nguvu na vifaa huharibika, kama vile magari au viatu vinavyochakaa baada ya miaka mingi ya matumizi.
Kuelewa curve ya bafu husaidia makampuni na watumiaji
Watengenezaji wanaweza kupanga udhamini bora na majaribio, wakati watumiaji wanaweza kujua wakati wa kutarajia matatizo au wakati unaweza kuwa wakati wa kubadilisha kifaa.
Ni zana muhimu ya kufanya teknolojia itegemeke zaidi na iwe rahisi kutunza

mashine ya vita ya kuhamahama:

Mashine ya vita ya kuhamahama ni njia ya mapigano ambayo inazingatia harakati, kubadilika, na mshangao badala ya vita vikubwa vya kitamaduni.
Mbinu hii ilitumiwa sana na vikundi vya wahamaji kama vile Wamongolia, ambao waliishi kwenye nyanda za wazi na kusafiri kutoka mahali hadi mahali.
Wapiganaji wao walikuwa wapanda farasi waliobobea ambao wangeweza kusonga haraka katika umbali mrefu
Badala ya kujenga ngome au kungoja vita, wangeshambulia ghafula, wangepiga kwa nguvu, na kisha kutoweka kabla adui hajajibu
Walitumia mbinu za kugonga-na-kimbia, kuvizia, na mawasiliano ya haraka kati ya vikundi vidogo vilivyojitegemea
Kwa sababu hawakutegemea majeshi makubwa au miji iliyopangwa, walikuwa vigumu kukamata au kushindwa
Nguvu zao zilitoka kwa kuwa nyepesi, haraka, na zisizotabirika
Pia wangeweza kukabiliana haraka na mabadiliko, ambayo yaliwafanya kuwa hatari zaidi kwa maadui ambao walitumia majeshi ya polepole, yaliyopangwa zaidi
Hata leo, wazo la vita vya kuhamahama linajitokeza katika vita vya kisasa, haswa katika mapigano ya msituni au misheni ya vikosi maalum.
Majeshi ambayo yanaweza kusonga haraka, kufanya kazi katika timu ndogo, na kufanya maamuzi ya haraka mara nyingi hufanikiwa mahali ambapo mbinu za kijeshi za jadi hazifanyi kazi.
Mashine ya vita ya kuhamahama inatufundisha kwamba wakati mwingine kunyumbulika na haraka kuna nguvu zaidi kuliko kuwa mkubwa na mwenye nguvu

PWAA AIN'T DEAD

ZAMANI TESTROVIA

WAKATI UJAO, MTU ANABII ANAONA

2025: Kutawala Wakati Ujao

Mtabiri - Georges de la Tour (1630)

Mtabiri - Mikhail Vrubel (1895)

Mtabiri - Julio Romero de Torres (1922)

Mtabiri (Mwanamke Mwenye Mavazi ya Njano) - Helena Sofia Schjerfbeck (1926)

Ndoto za Rasputin - José Luis Cuevas (1968)

Trio des Cartes - Georges Bizet (1875)

O Fortuna - Carl Orff (1935)

Mtabiri - Benny Spellman (1962)

Nostradamus - Al Stewart (1973)

Utabiri - Suzanne Vega (1990)

Kalenda ya kilimo ya Azteki:

Kalenda za mzunguko wa Mayan:

zodiac:

masharti ya jua:

computus:

saros:

Mzunguko wa Metonic:

Utaratibu wa Antikythera

kuibuka:

kujipanga:

uamuzi:

WAKATI UJAO, MTU ANABII ANAONA

2025: Kutawala Wakati Ujao

Mtabiri - Georges de la Tour (1630)

Mtabiri - Mikhail Vrubel (1895)

Mtabiri - Julio Romero de Torres (1922)

Mtabiri (Mwanamke Mwenye Mavazi ya Njano) - Helena Sofia Schjerfbeck (1926)

Ndoto za Rasputin - José Luis Cuevas (1968)

Trio des Cartes - Georges Bizet (1875)

O Fortuna - Carl Orff (1935)

Mtabiri - Benny Spellman (1962)

Nostradamus - Al Stewart (1973)

Utabiri - Suzanne Vega (1990)

Kalenda ya kilimo ya Azteki:

Kalenda za mzunguko wa Mayan:

zodiac:

masharti ya jua:

computus:

saros:

Mzunguko wa Metonic:

Utaratibu wa Antikythera

kuibuka:

kujipanga:

​

uamuzi: